香港殖民后期的教学语言政策|微思客

元嘉草草 | 微思客编辑,英国约克大学社会语言学博士候选人

1842年到1997年,香港成为了英国的海外殖民地长达155年。在这150多年里,香港的教学语言政策发生了什么样的改变?是什么造就了英文在香港的地位?本文通过探讨殖民后期的香港教学语言政策,给读者展示一个粗略的殖民语言政策轮廓,并试图分析背后的动机和带来的影响。

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香港2016立法會選后短評 | 微思客

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作者:馮嘉和 | 英國約克大學社會政策博士候選人

2016年香港立法會換屆選舉可寫之事實在太多,包括參選資格爭議 (你懂的), 境外勢力威嚇候選人退選,以及黃毓民等政治明星落選、多名二十出頭的年輕人入局。但既然早前未能及時交稿,筆者也就不趕這次熱鬧,反而按選後一個月的情況,向香港以外的朋友解釋這次換屆選舉的長遠意義,及並嘗試簡述一下梳理立法會年輕化及碎片化的前因後果。

誰是贏家?

9月4號晚,無疑是激勵人心的一夜:香港選民通宵排隊投票,創出回歸以來最高的六成投票率,保住了民主派在在直選的多數、及整體立法會三分之一的議席(直選:19/35;功能組別:11/35),令多數的民意仍可否決當權者對《立法會議事規則》或《基本法》的修訂。民意繼續授權議會抗爭,梁振英至14年亂局後向市民呼籲「vote them out」,至此可謂完敗,這甚至可解讀為反梁民意的大反彈。梁振英本人所出身的測量及建築專業界別,竟然今次也給民主派偷襲成功, 實在是一個很重要的訊號。

話說回歸以來,「民主派」與「建制派」(親北京政團) 在地區直選得票大約維持六:四之比,但近一兩屆立法會選舉已拉近至五點五:四點五。另外過去四年,香港卻正逐步轉向新加坡式警察國家,是故零三年「非典」、23條立法下社會自救的氣氛再現,令今屆有危急存亡之感。問題是民主派事前未能協調,在各選區派出了太多名單(香港回歸之後採用多議席單票的「比例代表制」,全港分成五大選區,每區選出六至九席,當選的門檻約為一至兩成選票),引起了選票分散下俱敗的風險。結果反而是選民運用了自己的智慧,集中票源把心儀的新面孔送入議會,放棄了一些戀棧的老民主派,如已在議會超過20年的民協馮檢基及工黨李卓人。

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回歸隨想:也說七‧一遊行 | 微思客

作者:馮嘉和 | 英國約克大學社會政策系博士生候選人

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今年七‧一香港肯定是十分熱鬧的。自二零零三年已成慣例的遊行必然如常發生。主辦單位民間人權陣線,將今年的主題定作「決戰六八九」(按:梁振英僅獲六八九名特首選舉人票當選,成為他在香港的蔑稱),稱這是梁振英特首任內的最後一次,所以人數不會少。信焉。原因當然不是為他送行。香港人一看他近期一改鬥爭性格,在鏡頭前一副和顏悅色,彷彿回到五年前選特首的狀態,就暗叫不妙。

而要阻止梁振英連位,就須趁早。特首「選舉委員會」的選舉將開始,九月的立法會改選亦如箭在弦,「是否支持梁振英連任」是參選人必答題,七‧一遊行人數是很好的風向標。如果能倒迫建制派選委及立法會議員北京要求放棄梁振英,對香港社會來說將是最好的結果。雖說中國的大格局未明朗前,「一國兩制」多半還是現這種半死不活的光境,但是否由梁振英這種人代理,仍有很大分別。讓中產「和理非」(和平、理性、非暴動) 地遊行,總比他連任後由青年上街暴動要好吧!

不過話說回來,死忠參與七‧一遊行的市民也不過是幾萬人,多數人還是看有沒有急切議題。To wethink_回歸隨想_160627_页面_2

數字說明了一切。盛夏的香港,你不撐傘在大街上恐怕走不到十五分鐘。七‧一沒事的話,當然在家把冷氣開到最大,或是在冷氣充足的商場內活動。回歸頭五年的蜜月期,既然「馬照跑、舞照跳」,大陸也沒有甚麼干預,上街的基本上是少數政治活躍份子,至少我本人也沒有參與過。期間雖然香港遇上了金融風暴,終結了連續四十年經濟增長的順境,多數人的反應也只是擔心香港的競爭力,對大陸信心及向心反而是愈來愈強!將以上的遊行數字,與以下的民意調查連讀,可見零三、零四年兩次大遊行的主要問責對要是香港政府,對中央政府的信任其實正值鞏固期。零五年董建華下台,改由前港英公務員曾蔭權接任,直至零八年北京奧運,可算是香港最接近人心回歸的日子。雖然更多人已經投入民主運動,但「建華八年」所造成的怨氣已因「蔭權中興」已漸漸消散,不少人覺得,中央不是已經回應了香港民意嗎?胡溫新政看來不還是很實事求是?同時,國內政治氣氛亦較寬鬆,中國的經濟及外交實力崛起,對中國前境的信心也達至了歷史高峰。只是,往後八年至今,港人對中央的信任竟然拾級而下,竟然到了比回歸前更差的地步。

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香港应该立法禁止歧视同性恋吗?

 
本文数据及部分内容来自香港平等机会委员会于2016年1月发表的《有关立法禁止性倾向、性别认同及双性人身份的研究歧视报告》以及香港中文大学社会学系孙耀东教授于2016年5月3日在英国约克大学讲座内容。 本文已获得孙耀东教授授权引用讲座内容。转载请联系微思客团队。
我们先一起来想象一个情景:
你的伴侣急需进行手术,医生说要家属在同意书上签字才能开始手术。你签了,很幸运,一切都安好。医院规定晚上8-12点只准许家属探望,于是你守在你伴侣身边,直到Ta醒来,看到你在,Ta安心睡着了,你看到Ta醒了,你也安心了。
但是,如果你和你的伴侣是一对同性伴侣,很抱歉,在中国大陆或者香港,你是没办法在手术同意书上签字的,你也无法在家属探望时间内去探望你的伴侣。于是,我们会问,为什么会因为是同性伴侣还是异性伴侣而有区别?是谁剥夺了同性恋伴侣的这些权力?这是和种族歧视或者性别歧视一样的一种“歧视”吗?我们来看看香港的例子。


(图片来自:Ludovic Bertron,https://www.flickr.com/photos/23912576@N05/2942525739)

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亚文学| 香港,难以改写的身份记忆

★本文作者孙柏。如果需要,欢迎转载,但务必完整保留此说明,并注明:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),作者孙柏。封面图片为《无间道I》电影海报。

亚文学|编者按
欢迎大家来到“亚文学”。在这里,文学可以与多种多样的学科碰撞出一朵朵不一样的烟火。今天带给大家的是中国人民大学文学院孙柏副教授对《无间道》三部曲的叙事分析,让我们跟随孙柏老师重温这个经典电影系列,并以文化研究(cultural research)为方法挖掘这部系列电影背后的“政治无意识”(the political unconscious)。就象电影中的刘建明(刘德华饰)之于陈永仁(梁朝伟饰)一样,香港的过眼浮华并不是今天的香港真正恰当的追忆对象,那种怀旧、那首“被遗忘的时光”只会一而再地提醒:那个历史断裂将会永远内在于香港的身份记忆之中,那个叙事困境仍然不可免除,任何试图弥平这一创伤的书写,都只能重新唤起那份疼痛。 

 

香港,难以改写的身份记忆

——电影《无间道》的叙事分析

孙柏

刘建明恐怕是香港电影史上塑造的最耐人寻味的角色了。这样说,不仅仅是由于这个人物的性格复杂,更是因为他的身份困惑最终暗示了回归以后的香港一直面临的深切的文化认同危机。换言之,我们完全可以把刘建明读作关于今日香港的一个寓像。下文中,笔者尝试通过叙事分析,并联系香港今天的历史书写困境,来探讨《无间道》三部曲是如何改写其叙事主体的身份记忆的,以及这一改写最终是遭遇怎样的叙事难题而归于徒劳的。 继续阅读“亚文学| 香港,难以改写的身份记忆”

留学改变了我| 回归之难

 

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纪念伟大的

香港中文大学图书馆外景。摄影《潇湘晨报》记者刘刚。来源:http://news.sina.com.cn/c/2007-06-19/155313263833.shtml

*本文为微思客主题策划“留学改变了我”系列文章之一,由微思客首发。如果需要,欢迎转载,但务必完整保留此说明,并注明:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),作者合欢与安。

留学改变了我|编者按
2015年伊始,我们微思客团队推出了“留学改变了我”系列主题策划,引发了读者强烈的关注。我们希望借由这个主题策划,促使留学生反思自己的留学生活,审视留学带给自己的改变。同时,我们期待,每一位期待留学或不曾留学的朋友也能从她(他)们的故事中得到启示。今天,我们推送合欢与安的投稿。只言片语间,我们可以深刻地感受到,香港的留学生活让作者强烈地意识到什么才是“人之所以为人”最重要的内涵,更加富有批判精神。香港与内地,似乎近在咫尺,却又差别巨大。或许我们可以自问,对于香港,我们究竟了解多少?投稿:wethinker2014@163.com

回归之难

合欢与安

此时此刻,坐在家里书桌前,窗外阳光西斜到对面大楼,广州的冬天有时温暖得不像话。合适的楼距和丰富的绿化,番禺真是大城市安逸舒适的一隅。回想半年前在香港那四十尺不到的小房间里,如果再让我回去住,怕会哭出来也说不定。 继续阅读“留学改变了我| 回归之难”

细味| 冯唐:香港饭,没有局

 

★本文选自《冯唐文集》。如需转载,请联系作者。

【编者按】

我钟爱香港的茶餐厅,走在皇后大道西,隔两步就有一家。每家菜式大同小异,会有些细微的特色,但口味都不错,随便走进一家都不会太失望。菜品很少单点,都是配好的set meal。午市的烧味饭配一碗味美料足的中式例汤,下午茶餐的西多士配一杯浓郁微苦的港式奶茶,边吃边看翡翠台。这是平常却窝心的生活。

不过在冯唐看来,香港的茶餐厅是“没钱没时间”的人才去的。说得也是。

冯唐的这篇文章以时间为横轴,金钱当纵轴,三下五除二,就把香港的饭分成了四类。不同的饮食生活,所窥即是这个都市纷繁多元的社会结构。

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香港饭,没有局

文/冯唐

为稻粱谋,做俗事,时间过得快。在香港三年了,仔细想来,香港有饭无局。

作为一个高度发达的城市,香港五胡杂居,有饭吃。

时间当横轴,金钱当纵轴,香港的饭可以被这两个轴分成四类:没钱没时间的饭,没钱有时间的饭,有钱没时间的饭,有钱有时间的饭。 继续阅读“细味| 冯唐:香港饭,没有局”