荐书, 微思客影评、书评

抽象的自由丨微思客荐书

作者:彼得·辛格
译者:张卜天
出版社:译林出版社

 

彼得·辛格丨普林斯顿大学生物伦理学教授

 

我们不妨从熟悉的东西开始谈起。考虑一种观点,或可称为古典自由主义的自由观。自由主义者一般认为,自由就是不受约束。如果别人不干涉我并且不强迫我做不愿做的事,那我就是自由的。当我可以随心所欲地做事时,我是自由的。当我一个人时,我是自由的。在其著名论文《两种自由概念》中,以赛亚·伯林把这种自由概念称为“消极自由”。

Continue reading “抽象的自由丨微思客荐书”

Advertisements
微思客影院

《她》:人生这场荒诞戏,你不妨一笑了之| 微思客周末电影院

vagrant | 求学于巴黎,热爱电影与文学

周五晚上,和朋友去看了ELLE。每天坐地铁的时候,总是看见于佩尔那张神经质的脸,颇像沉默羔羊里的朱迪—一张典型的受害者的脸。
看完了电影,才知道她非但不是典型的受害者,反而是一个绝对的强者。你是很容易就能给这部电影贴上女性电影的标签的: 一切故事都围绕着于佩尔所饰演的米歇尔而展开。她是一个强势的女性,以铁血手段管理着自己千疮百孔的人生。身为一名游戏公司的主管,她生活的一切细节都与你能想象得到的那种所谓的“白人精英”完美吻合。她全然地强大,自足,自成体系。钢筋铁骨般坚不可摧。 Continue reading “《她》:人生这场荒诞戏,你不妨一笑了之| 微思客周末电影院”
Ta说新语, 微思客版块

自由与怀疑——我的阅读启蒙史|微思客

重木 | 微思客编辑、撰稿人

鸠山雄惘闻 | FM主播(FM音频)

成为自己。
——尼采

每个人都应该会有属于自己的私密阅读史,而在不同年龄所读的不同书和由此而认识与了解的一个相关世界,以及与之联系的其他一切,都会在有形或无形地影响和塑造着之前之后的个人思想和价值观建构。随着这些年开始尝试着把孔子所说的“学”与“思”结合起来,这一新的方法论所带来的改变是深刻的,而也由此我开始注意到在这段时间中对于过去的反思。一开始是比较无意识的,但在之后则渐渐有意识地着手重新整理自己的“国故”。

Continue reading “自由与怀疑——我的阅读启蒙史|微思客”

公告

生长在剧变的时代里|微思客

在远方写作|微思客WeThinker传媒总编辑

2016年,注定是一个将被历史铭记的年份。难民危机、英国脱欧、川普胜选,曾经震天响的“全球化”、“自由化”似乎一点点地遭到侵蚀。弗里德曼笔下那个平坦的世界,挥一挥手,与我们告别。我们即将迎来一个四面是“墙”的时代吗?

Continue reading “生长在剧变的时代里|微思客”

微思客版块

萨特讲座(三):社会总会选择其敌人 | 微思客

本次法国专题推送巴黎索邦大学比较文学博士生杨彩杰在香港所组织的萨特系列讲座。之前巴黎恐袭时,我们已经推送过该系列的第一讲《从哲学角度看尼斯恐袭:呕吐的世界》,这里为大家准备的是第二与第三讲。
 

杨彩杰 | 巴黎索邦大学比较文学博士生

Continue reading “萨特讲座(三):社会总会选择其敌人 | 微思客”

微思客版块

萨特讲座(二):他人就是地狱 | 微思客

 

本次法国专题推送巴黎索邦大学比较文学博士生杨彩杰在香港所组织的萨特系列讲座。之前巴黎恐袭时,我们已经推送过该系列的第一讲《从哲学角度看尼斯恐袭:呕吐的世界》,这里为大家准备的是第二与第三讲。
 

杨彩杰 | 巴黎索邦大学比较文学博士生

微思客版块

欧树军:走出“网络乌托邦”宣言 | 微思客

本文为欧树军副教授为《探寻网络法的政治经济起源》所写的序言。

 

欧树军 | 中国人民大学国际关系学院政治学系副教授

二十年前,约翰·佩里·巴洛(John Perry Barlow)在瑞士达沃斯器宇轩昂地宣示,网络空间将成为一个新世界,这个新世界没有物质、没有肉体,没有边界,更没有等级、特权、偏见和压迫;这个新世界不接受现实世界的教化、约束、殖民和统治,也不接受任何法律和政治的强制和支配,这个新世界有自己的文化、道德、不成文法典,也有自己的社会契约和纠纷解决机制;总之,这个新世界的治道更人道、更公平、更文明,它将会终结工业世界的政府专制。“你们关于财产、表达、身份、迁徙的法律概念及其关联对我们不适用。这些概念建立在物质的基础上,我们这里没有物质。”长期以来,这一毫不妥协的网络空间自由主义宪章,一直被视为网络空间的政治与法律研究的理论前提。

Continue reading “欧树军:走出“网络乌托邦”宣言 | 微思客”

公告

反驳李小云:职业公益人不是超级志愿者 | 微思客

编者按:上周微思客推送了一篇文章《李小云:公益让我们超越了对资本的憎恨和对自本人贪婪的预设》。文章推送之后,读者对此文的反馈非常热烈。有读者说“社会资源分配不公平,不去质问政府、不去检讨制度,而是企图通过公益来进行资源再分配?“ “中国中产也被剥削得不行,还要通过把公益渗透中产阶级来调节财富分配?”。为此,小编特意找到了曲晨的这一篇反驳李教授观点的文章,给读者提供不一样的视角。

曲晨|凯风基金会项目助理 Continue reading “反驳李小云:职业公益人不是超级志愿者 | 微思客”

微思客版块

黄芸:以自由看待女权 | 微思客

 

作者简介:黄芸,北京航空航天大学工学学士,南昌大学哲学硕士,北京大学哲学博士,曾任江西师范大学哲学系讲师,南京大学哲学系博士后,现为独立学者,研究伦理学政治哲学、宗教学、中西比较。
在中国推进女权的两个主要障碍,一在官,一在民。在官府方面,是极权主义的全面控制其臣民的企图,它将国家视为高于任何组成这个国家的个人的独立的存在,而将个人(包括女性的子宫)视为服务于国家目标的工具。在民众,则是儒学塑造的以男性为中心的传统习俗,以及在这一习俗影响下的法律和制度。前者导致了臭名昭著的计划生育政策,以及在2015年三·八前夕出重手抓捕五位女权人士。后者则突出表现在汉人社会的生育偏好,这种偏好在传统中国曾经导致普遍的溺毙女婴的行为,在当代,随着科技进步,以及计划生育国策的强制推行,它使得中国许多家庭选择堕女胎,从而造成新生儿性别比长期严重失衡。而性别比失衡又导致其他一系列社会问题,如剩男、卖淫、拐卖妇女等。 Continue reading “黄芸:以自由看待女权 | 微思客”
微思客书评

书评| 《自由的忠诚》:自由主义的国家观

0-21

★本文由微思客推送。如需转载,请注明:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),作者童志超。图片地址:http://press.princeton.edu/images/k8929.gif

书评| 编者按
个人非常荣幸地于去年下半年负责了《自由的忠诚:自由、义务和国家》(Liberal Loyalty:Freedom, Obligation and the State)中文版翻译工作。我曾在2014年上半年的微思客书评版块中对本书做过简单介绍。不过当时毕竟未到译者“字字精读”的程度,对全书的把握有不少疏忽之处。而借此中文版翻译完成之际,我想再次对本书做一个内容分享,它们也算是个人翻译过程中的一些心得体会。
                                                     

《自由的忠诚》:自由主义的国家观

童志超

Continue reading “书评| 《自由的忠诚》:自由主义的国家观”

言之有物

言之有物| 上帝与罪恶问题(下)

★本文经作者授权,由微思客推送,以飨读者。如果需要,欢迎转载,但务必完整保留此说明,并注明:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),作者林垚。

言之有物|编者按
2015年悄然来临,本期推送是“言之有物”在新年与读者们第一次见面,虽然有些迟,小编仍要祝各位读者新年快乐!经过了年终特别策划盛宴,让我们继续2014年未完的思考。本期推送文章:《上帝与罪恶问题》下篇。至关重要的“自由意志辩护”面临什么样的困境?为了逃避这种困境,神学家所做的举证责任转移的尝试,又存在怎样谬误呢?一起看看作者林垚的论述。 Continue reading “言之有物| 上帝与罪恶问题(下)”
留学改变了我

留学改变了我| 精致的平衡——美国一年访学感悟

*本文为微思客主题策划“留学改变了我”系列文章之一,原载作者博客@阳杨得一,经作者授权由微思客推送。如需转载,请联系作者。

编者按
本文作者李新阳是中国城市规划设计研究院上海分院高级规划师,在美国波特兰州立大学的访学经历让他受益颇多。作者通过(1)各级政府之间(2)各级规划之间(3)政府公众之间,这三个层次来反思城市规划。是一篇很专业,也很有反思力度的文章。鉴于原文篇幅较长,并包括丰富图表,这里仅截取部分原文推算。有兴趣的读者,欢迎点击本页面左下角的“阅读原文”查看全文,或点击文末链接阅读。 
Continue reading “留学改变了我| 精致的平衡——美国一年访学感悟”
言之有物

言之有物|《两种自由概念》节选

★经作者同意,如果需要,欢迎转载。但请务必按下述要求进行:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),作者系伦敦政经学院研究生孙金昱。

《两种自由概念》节选

孙金昱

 

【编者按】

最近小编重读了柏林的《两种自由概念》。这篇论述自由概念的经典之作常读常新,即使几十年过去,已然能够把住当下时代的脉搏。这一期言之有物,小编节选《两种自由概念》中的一段文字,与各位读者分享。

提到两种自由概念,我们通常会想到代表着“免于……”之意的消极自由,和意味着“自我实现”的积极自由,这是一种粗略的概括。我们知道这两种不同的自由概念在众多历史事件背后推波助澜,促成了重大的革命与战争,影响了数以亿万计人的命运。在这样的历史中,自由的概念与政治权力,尤其是其强制力的一面紧密相连。而在下面的柏林作品节选中,自由的概念还与平凡生活中的普通个人发生关联,个人以一种或可称之为自我修炼的方式来让自己自由。即使已逾半个多世界过去,但他所描述的这种删除欲望的自由实现方式在当今时代可说毫不新鲜。 Continue reading “言之有物|《两种自由概念》节选”

逻各斯

逻各斯| 财产、法律与自由

★如需转载,请注明转自微思客微信公号(wethinker2014),作者冉夷侨。

0 (2)

(临近Berri-UQAM地铁站,蒙特利尔一家店铺,六月,照片来自于Global News)

【编者按】

2014年6月,蒙特利尔市中心一家店铺,在其落地窗前安装了一排“钉状物”,以防止无家可归者躺卧。此举一出,网上炸开了锅,大家纷纷表示愤慨和震惊。市长Denis Coderre在Twitter上说,此举“不可接受”,并在接受采访时指出,“这不是一个我愿意生活的城市”。在巨大的反对声浪后,钉状物很快拆除。一个城市的市民和管理者,如何对待无家可归者,是一个城市文明水准的标志。由此,我们不妨一起检讨一下财产、法律与自由的关系。

财产、法律与自由

冉夷侨

提起无家可归者,或许你会立即浮现出一幅幅悲惨的画面。他们食不果腹,步履蹒跚,不停地寻找着可以充饥的食物和一块可以暂时歇脚的地方。对于他们而言,家早已是一种奢侈的想象。事实上,没有一个地方属于他们。 Continue reading “逻各斯| 财产、法律与自由”

盘古客

盘古客| Marina Abramović 的癫狂与自由

★本文原载于豆瓣读书《女尸的日记》2012-06-23。感谢作者张灵树授权微思客推送,如果需要转载,请联系作者。

【編者按】
微思客6月底〈爱情婚姻聊天室〉主题策画,我为6月30日〈当她爱上男同志〉回復G25)这一篇文章选到 Marina Abramović 的作品〈情人〉当作配图。看见她的作品让我去关注这位行动艺术家,并且认为需要郑重介绍她与她的作品。她是将艺术创作的载体,从有形的画布,雕塑,转到自己身体,她的身体就是画布。她决定创作主题,她,或她与观众共同创作内容,共同探索人性的底线与人类内心深处最深刻的黑暗面与光明面。看见她的作品,让我看见人性,思考人性,我想这就是艺术的力量,以及我会特定介绍她的原因。

Continue reading “盘古客| Marina Abramović 的癫狂与自由”

莫惜墨

莫惜墨| 网络自由,威胁在何方?

★ 经作者同意,如果需要,欢迎转载。但请务必按下述要求进行:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),作者李汶龙。

0-11

编者按

14年7月初,皮尤研究中心发布了一项关于“网络威胁” (Net
Threats) 的调查报告。报告结果来自于一项大规模的采访,约有1400人参与了调查。受访者均为国际范围内互联网专家,他们当中不乏曾经准确预测过互联网趋势的人,还有一些被认为是互联网科技的奠基者。

网络自由,威胁来自何方?
李汶龙 Continue reading “莫惜墨| 网络自由,威胁在何方?”

微思客沙龙

微思客沙龙·第二期| 再谈哈耶克与阿伦特

★经作者同意,如果需要,欢迎转载。但请务必按下述要求进行:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),作者童志超。

 

【编者按】

在上周的微思客书评版块中,我通过《当哈耶克遇见阿伦特:自由与共和之歌》初步比较了两人的思想异同。在第二期的微思客沙龙中我把这个话题继续下去,进一步理清了阿伦特的思想脉络和她与哈耶克思想的异同。如果您对这个话题有任何见解,欢迎您来信交流,也可以在新浪微博(微博名:@JohnnyTong假装是学者)上给我留言或私信。如果您希望参与微思客沙龙,文末有参与办法,敬请关注!

编辑部邮箱:wethinker2014@163.com

Continue reading “微思客沙龙·第二期| 再谈哈耶克与阿伦特”

微思客书评

书评| 当哈耶克遇见阿伦特:自由与共和之歌

★如果需要,欢迎转载。但请务必注明:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),作者童志超。

0-7

《极权主义的起源》
作者:汉娜.阿伦特 (Hannah Arendt)
译者:林骧华
生活•读书•新知三联书店 (2008年出版)

内容介绍:《极权主义的起源》的主要分析对象是20世纪三四十年代的人类政治大灾难——极权主义。包括德国的纳粹主义和苏联斯大林的大肃反。极权主义(totalitaf-ianism)这个词最早出现于1925年,一般认为是意大利法西斯党人的创造,强调国家权力对社会生活的全面渗透与控制。本书被公认为是极权主义系统研究的开山之作。它与1941年弗罗姆的《逃避自由》,1944年哈耶克的《通往奴役之路》,1945年卡尔•波普尔的<开放社会及其敌人》。1949年奥威尔的《一九八四》和1956年弗里德利克,布热津斯基的《极权主义独裁和独裁》等著作一样,是那一代饱受战乱之苦的知识分子对极权政权和乌托邦思想的主要反思成果。(介绍来源网络,特此声明) Continue reading “书评| 当哈耶克遇见阿伦特:自由与共和之歌”

微思客书评

作为国家认同的革命理性精神 ——评《论革命》

★经作者同意,如果需要,欢迎转载。但请务必按下述要求进行:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),并标明作者及作者信息。

 

0 (4)

作者:(美国)汉娜.阿伦特(Hannah Arendt)

译者:陈周旺 《论革命》 译林出版社出版 2011年2月

【微思客书评 编者注】

内容简介:“我们将会逝去,不留下一抹烟痕,因为,在人类的历史长河中,我们错过了以自由立国的时刻。”这是罗伯斯庇尔最后留下的预言;而大西洋的彼岸,美国革命却已经实现了自由的理想。《论革命(新编版)》从政治生活的现象学方法和指导两场革命的不同理论入手,深度剖析了两场革命的差异,表达了作者“以自由立国”的共和主义思想。内容围绕法国大革命和美国革命的不同展开:阿伦特不断地比较二者,指出了法国大革命目标的偏移,即从“以自由立国”转向了对社会问题的控诉;而美国立国者们思虑的着眼点一开始就是政治形式的构建,它能确保引进不同的观点和立场,体现更多人或群体的声音和利益。尽管美国革命深深地影响了法国大革命,结果却有云泥之别。(介绍来源网络,特此声明)

Continue reading “作为国家认同的革命理性精神 ——评《论革命》”

言之有物

从自由到正义

▌温馨提示:5月21日-22日,微思客团队将与北大出版社第五图书事业部合作,举办“月庆有奖赠书”活动。敬请关注!

0 (3)

(图片来自网络)

相关阅读:

回复M4,阅读烛照《资本、财富与贫富差距——批判<21世纪资本论>

回复J10 阅读童志超《政府、市场与经济不平等——评<21世纪的资本>

Continue reading “从自由到正义”