读书会, 微思客版块

观念的水位,社会的大船 | 微思客读书会

编者按

“将盒子里的光释放,将司空见惯的思维方式打上一个问号。”这不是一位大家的一本书可以做到的事情,也不是一期读书会就可以达成的目标,但起码,这是我们可以努力的方向。Hardy的这篇读书报告,既是对《观念的水位》一书的宏观把握,亦包含了一种对当下的愿景。

Hardy |  微思客读书会第三期成员

“追求快乐的本性使每个人都成为潜在的革命者,而一个远离快乐的制度也许可以依靠信息控制维持很久,但在信息控制越来越不可能的世界,一条缝会渐渐变成一扇门。” “将过于霸道的声音拧小,将被屏蔽的声音放大,将司空见惯的思维方式打上一个问号,将盒子里的光释放,这当然不是一本书可以做到,只是希望其努力是往这个方向。”《观念的水位》自序中,刘瑜如是说。

观念的水位1.jpeg

(图片来源:http://gg.gg/4tqd0)

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逻各斯, 微思客版块

民主与国家——对自由移民权利的反驳|微思客

编者按:

移民涌入与保护边界,这似乎成为了时代冲突与困境的焦点之一。许多世界主义者希望废除现存的移民限制,形成一个没有国家边界的世界。与此相反,社群主义者基于自身文化传统的考虑,认为一个国家有权制定移民标准,国家边界不应被消除。本文的作者童志超通过民主政治的角度论述自由移民权利的不可能性。

童志超 | 多伦多大学政治理论博士生

在全球化不断深入的今天,人们是否拥有自由迁徙和移民的权利正成为一个值得探讨政治哲学的问题。按照很多世界主义者(Cosmopolitan)的理想,我们不仅该支持以跨国贸易为主导的资本自由流动,更应积极推动废除现有的各种移民限制,让一个真正意义上没有国家边界的世界逐渐成为现实。与之相反,社群主义者(Communitarian)则认为出于保留自身文化传统的考量,一个国家完全有权利制定自己的移民准入标准,国与国之间的人为边界是不可能被完全消除的。

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荐书, 微思客版块

民主是最不坏的政治制度吗?| 微思客荐书

贝淡宁| 清华大学哲学系与苏世民书院教授、博士生导师

 

现代西方社会是多元社会,这已是老生常谈了。我们对任何事物都要争论一番,但却似乎没有在任何事情上达成统一意见。然而,我们在一件事上的确拥有共识:应该通过一人一票的方式选择政治领袖。选举民主在现代西方社会已经获得了近乎神圣的地位。我们可以质疑对上帝的信仰,而不会被指控为丧失了道德指南。但是,对质疑一人一票制度神圣性的人,这种宽容消失殆尽。这些人会被认为是为专制的“恶政”辩护的坏家伙,与那些独裁者是一丘之貉。

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微思客版块

多数人的“暴政”和“恩赐”:同性婚姻和全民公投 | 微思客

重木I微思客编辑

 

自从2015年中旬爱尔兰通过全民公投使同性婚姻合法之后,全民公投这一幽灵从历史的尘埃中重新苏醒,并且被许多国家考虑或已经运用于相关政治事务的处理中,像苏格兰独立问题,像英国“脱欧”。而在利用全民公投处理同性婚姻这一问题上,我们因为爱尔兰的成功而忘记了在它之前的2年前,克罗地亚同样通过全民公投这一手段修改宪法,确定婚姻是一男一女之间的结合,而彻底禁止了同性婚姻。在这里,我们同时还能提及的案例是澳大利亚,在经过多年的讨论和争辩之后,澳政府否决了利用全民公投来决定同性婚姻的计划;而当下在台湾的同性婚姻平权运动中,全民公投同样是一个被置于中心讨论的话题。

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微思客版块

当埃德蒙•伯克遭遇脱欧公投(下)| 微思客

11月6日,在英国高等法院裁判英国政府无权启动脱欧程序之后,微思客第一时间推送了龚克的《当埃德蒙•伯克遭遇脱欧公投》的上篇。该文首发于端传媒2016年7月30日“思想寰宇”栏目。在高等法院裁判之后,作者增补、修改了一些内容,授权转载于微思客。如需转载,请联系作者。点击【阅读原文】阅读上篇。

 

龚克 | 法学博士、旅法媒体人

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微思客版块, 思法

逆转!高等法院裁决:无议会授权,政府无权脱欧 | 微思客

编者按:11月3日,英国高等法院判定,未经议会投票批准,英国政府不能自行启动《里斯本条约》第50条。英国政府就此已经上诉到最高法院,如果最高法院维持原判,那么议会将就是否启动脱欧程序进行投票。议会的投票结果是否会和6月的全民公投结果一致,现在还无法预测。

如果把6月的全民公投看作是“直接民主”的民意体现,而英国议会公投看作“代议民主”的民意体现,那么,到底应该遵循哪一种“民意”?

为了解答这个问题,小编特意挑选了两篇文章,第一篇是微思客编辑孙金昱写于英国脱欧公投后的旧文《公投脱欧是民主的失败?》,另外一篇是郭力尼安的《逆转!高等法院裁决:无议会批准,政府无权脱欧》。

郭力尼安的文章,从法理的角度出发,分析了“直接民主”和“代议民主”在英国脱欧风暴中的种种争议。希望可以帮助读者理解英国脱欧的争议。

郭力尼安 | 穿西装的说唱歌手,背古典吉他的罗马法学家 Continue reading “逆转!高等法院裁决:无议会授权,政府无权脱欧 | 微思客”
思法

思法|十二公民:谁的救赎

★本文首发于微思客,如需转载,请与微思客联系。封面图片来自网络。

十二公民:谁的救赎

善泽

没有人会烧脑去拍一部描述陪审团日常运作真相的电影。因此,并不必去纠结《十二公民》是否精准地呈现了陪审团的运作机理,更不必在意它是否真的在一个愈发依赖技术官僚进行公共治理的社会里暗暗张起了民主与常识的大旗。这部电影引人入胜的地方很明显:它成功地模糊了“西法”的制度话语,讲出了一个属于中国当下社会的故事。它让每一个在这个社会里讨生活的人,在银幕前都有机会心有戚戚,扪心自问。这是可与《十二怒汉》比肩的成就。

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微思客书评

 微思客书评| 民主及其半径

★本文经刘瑜教授授权《微思客》转载。如需转载,请联系作者。

民主及其半径

刘瑜

迈克尔·曼的《民主的阴暗面:解释种族清洗》如果与R.J. Rummel的《权力杀戮:民主作为非暴力的一种方式》同时阅读,将是非常有意思的阅读体验。同样最初出版于2005年,两本书所传达的意思却截然相反:前者试图论述“民主化加剧族群冲突”,而后者想说的则是“民主缓冲社会的暴力程度”。何以两个学者对同一制度的暴力后果判断截然相反?哪一种判断更接近事实?

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图个明白

图个明白 | 只民主,会产生暴政

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★如需转载,请务必按下述要求进行:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),并标明作者和作者信息。

【图个明白| 编者按】
一个有着N个人的组织经过努力之后,获得了一个大蛋糕。就如何进行分蛋糕的问题,他们开始了投票。最终的结果竟然是每个人都被投票不准参与分蛋糕,即使是组织里贡献最高的人。

本期[图个明白]就尝试来死磕一下一人一票、少数服从多数的民主为什么产生这样的暴政!(左右滑动阅读更方便)

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特稿

演讲| 余英时:民主的修养

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【编者按】 台湾企业家尹衍梁效仿诺贝尔奖的精神,创立“唐奖”(Tang Prize),希望发扬“盛唐精神”。“唐奖”设置四大奖项,包括“永续发展”、“生技医药”、“汉学”与“法治”,每两年一届,委托台湾中央研究院办理提名评选。首届获奖名单于2014年6月18日(唐朝开国日为6月18日)公布,首届颁奖典礼于2014年9月18日在台湾国立国父纪念馆举行。奖金为新台币5千万元,是全球奖金最高的学术奖。今年,第一届唐奖的汉学奖颁给了史学巨擘余英时先生。9月20日,唐奖大师座谈会在台湾中央研究院人文馆举行,汉学奖得主余英时发表“人文修养”的演讲。微思客编辑深感演讲内容之好,希望与各位读者分享。该内容由凤凰网大学问记录整理,独家发表,记录者是孙莹、王德民,现由微思客转载,特此说明。

余英时:民主的修养

各位朋友,我很高兴在这里谈话,上次在这里是六年前的事情,因为身体的关系,一直没到台湾来,现在重游故地,是很高兴的事情。

谈话的目的就是引起大家的兴趣,我谈人文修养是很有意思的,这是大家谈,它的范围很广,今天是大家一起来讨论看法,在民主社会,看法越多越好,没有一个人的看法可以绝对正确。 Continue reading “演讲| 余英时:民主的修养”

移民系列, 主题策划周

移民系列| 童志超:民主与国家——对自由移民权利的反驳

★本文系微思客团队六月主题策划周“移民,何处是家园”系列推送的第七篇。经作者同意,如果需要,欢迎转载。但请务必按下述要求进行:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),作者童志超。

阅读 童志超《自由主义式的国家认同观

 

民主与国家——对自由移民权利的反驳

童志超

在全球化不断深入的今天,人们是否拥有自由迁徙和移民的权利正成为一个值得探讨政治哲学的问题。按照很多世界主义者(Cosmopolitan)的理想,我们不仅该支持以跨国贸易为主导的资本自由流动,更应积极推动废除现有的各种移民限制,让一个真正意义上没有国家边界的世界逐渐成为现实。与之相反,社群主义者(Communitarian)则认为出于保留自身文化传统的考量,一个国家完全有权利制定自己的移民准入标准,国与国之间的人为边界是不可能被完全消除的。

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言之有物

再谈民主| 西式民主到底多虚伪?

★本文系微思客六月主题策划“再谈民主”系列文章之一,经作者同意,如果需要,欢迎转载。但请务必按下述要求进行:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),作者系伦敦政经学院研究生孙金昱。

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西式民主到底多虚伪?

孙金昱

“我们应当建立怎样的制度来共同生活?”,这是人类一直在争论、一直难以达成共识的问题。虽然没有共识,每一个社会或群体却都有一个现行的方案,它或者是各方暂时取得一致的草案,或者是无奈的妥协,又或者只是野蛮的征服、压迫或欺骗的结果。这些采取不同制度方案的社会和群体又并非孤立,他们彼此观察、交流、贸易,有合作又有冲突,因此,制度之间的比较就难以避免了。

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言之有物

这也可以靠直觉?——如何思考狗肉节、民主和道德难题

★经作者同意,如果需要,欢迎转载。但请务必按下述要求进行:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),作者系伦敦政经学院研究生孙金昱。

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编者按:言之有物围绕着政治哲学概念的讨论已经进行到了第八期,由主编大人@在远方写作负责的逻各斯版块也如火如荼地展开了道德哲学学习专题。小编觉得,在介绍概念和这些领域里激烈辩论的问题之外,是时候向微思客的读者们介绍一下我们的方法论了。

政治哲学与道德哲学这两个学科看起来并没有非常明确的方法,似乎唯一的方法就是“拼命想”。自然科学和社会科学的论文中,往往要花费大量篇幅来解释研究方法,而研究方法也会对文章整体与结论产生重大的影响,而哲学论文中通常没有这个部分。绕来绕去,“方法”到底是有还是没有呢?本期言之有物向大家介绍学界比较流行的反思均衡(reflective equilibrium)以及围绕其的学术争论。虽然谈及“方法论”“学术”“学界”这些字眼,这却并不是一篇“高冷”的百科,反思均衡在日常思考、判断、辩论中也有着重要的作用,并非学者教授们的专利哦。
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莫惜墨

网络舆论如何承受民主之重?

★ 微思客得到作者授权推送此文,在此谨向朱庆育老师表示感谢!经作者同意,如果需要,欢迎转载。但请务必按下述要求进行:本文转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014)。

 

【莫惜墨編者注】

直接民主有其局限:对于小国寡民,举国参与公共事务的讨论和决策尚有实现的可能;而对于人多地广的大国,全民参与的成本过高,“代议制”因而成为了必要的次优选择。但是,科技发展至今,国民通过网络可以及时便利地发起或参与讨论,直接民主的障碍似乎已被突破,甚至有人宣称“网络民主”时代的到来。朱庆育老师此文,正是要讨论和反思网络科技能否真正促成直接民主的实现。本文经编辑删改之后,曾以“网络舆论难以承受民主之重”为名,发表于2009年8月10日的《法制日报》“声音•综合”版。该版有删节,此为原文。

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观察

普京主义是如何炼成的

★ 本文转载自何清涟VOA博客,转载符合VOA的转载声明。如有转载,请符合原载处要求,特此说明。

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普京主义是如何炼成的

何清涟

“黑格尔在某个地方说过,一切伟大的世界历史事变和人物,可以说都出现两次。他忘记补充一点:第一次是作为悲剧出现,第二次是作为闹剧出现。” — 卡尔·马克思

目前,俄罗斯在乌克兰北部、南部与东部边境陈兵10万,对乌克兰实施威慑。无论普京是否对乌克兰采取进一步动作,克里米亚弃乌入俄之功,在俄罗斯人的心目中,已将普京视为带领俄罗斯重返世界的英雄。无论国际社会对俄罗斯重返世界是否欢迎,对内实施专制、对外奉行强权的普京主义已经隐然成形。

普京主义及俄罗斯重返世界,为社会转型理论提供了一个新课题,即专制向民主转型不是单行道。只要专制的文化土壤没有被深挖改良,民意仍有可能簇拥专制强权复归。

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梅龙镇

Wei:当金融遇见民主

民主和金融并不是两个平行的概念。如果您关注金融时事,你会发现这两个词儿最近经常被放在一起。作为金融专业学生,能够和政治哲学的同学一起在这个板块讨论这个问题,实在是难得的机会。这篇小文主要总结金融界人士如何看待民主化,以及我们自己的观察和体会。

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言之有物

民主是个好东西么?

民主是个好东西么?

孙金昱

提到民主,我们首先会想到什么呢,选举,议会,公民自由抑或是各式各样的社会运动?英国满是英式幽默的议会质询、乌克兰陷入的分裂的困局、台湾无法运转的“立法院”,又是否都能纳入到民主这个大框架中进行讨论?民主捍卫者许下承诺,平等、自由、人民自己来统治自己;然而,民主转型中众多国家也面临难题,分裂、低效或是社会失去秩序。大千世界,民主百相,民主到底是个好东西么?

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