“普通读者”第一期
曹禺：回不去的黄金十年
宗城 | 微思客文学编辑
“太阳升起来了，黑暗留在后面。 但是太阳不是我们的，我们要睡了。”
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标签：文学
诺贝尔文学奖是“作家杀手”吗？ | 微思客
宗城 | 微思客传媒撰稿人 ，706青年空间专栏作者，凤凰文化、中青报、文汇APP外约作者
文学有边界？从鲍勃·迪伦获诺奖谈起｜微思客
重木｜微思客传媒撰稿人
北京时间2016年10月13晚7时（瑞典斯德哥尔摩当地时间10月13日下午1时），美国著名民谣歌手鲍勃·迪伦（Bob Dylan）获得诺贝尔文学奖。在这一消息公布之前，叙利亚著名诗人阿多尼斯获奖的假消息在网上疯传，结果一些主流媒体也误以为是真的。最终当诺贝尔官网放出鲍勃迪伦的信息和相片时，人们才在一头雾水和迷惑中渐渐确定获奖者并非诗人，而是一个民谣歌手。舆论哗然，我想这个说法并不夸张。
除了消费“村上”、惊叹鲍勃·迪伦，文学奖对局外人还有什么用？｜微思客
宗城 | 微思客撰稿人，706青年空间专栏作者，凤凰文化、文汇APP外约作者
鲍勃·迪伦把歌唱到了瑞典文学院。
昨天傍晚，从朋友圈得知了诺贝尔文学奖的最新得主。不是此前疯传的阿多尼斯，不是提安哥，也不是罗斯，而是鲍勃·迪伦！一位常人眼中的民谣艺术家。
此前波澜不惊的“诺奖”话题，一下子炸开了锅。诺奖的评委们再次告诉世人——这从来不是一个墨守成规的奖。莫言、莫迪亚诺、阿列克谢耶维奇，今年的鲍勃·迪伦，诺奖评委们自己就像叛逆的老顽童。
如何定义“网络文学”｜微思客
如果在互联网上发表的文学作品即可算作网络文学，那么，网络文学与传统文学，或者说非网络文学的主要区别在哪里？
宗城｜微思客撰稿人，706青年空间专栏作者
苏格拉底因何牺牲？
苏格拉底因何牺牲？
阮炜
苏格拉底的名声固然是在其身后由柏拉图一类拥虿构建起来的，但在文明史上，一个伟大哲学家竟被民众法庭判刑处死，毕竟是绝无仅有的事。一直让人困惑的问题是，苏格拉底究竟是不是因“败坏青年”和“不敬神”的罪名而被处死的？如果是，“败坏青年”和“不敬神”在何种意义上构成了重罪乃至死罪？如果不是，苏格拉底究竟是在哪种情况下，因为说了什么或做了什么而获死刑？他的死可以避免吗？
西洋•字花| 非洲非历史，海洋即历史
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西洋•字花| 午宴之歌
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《午宴之歌》
相距一张餐桌，够不着的距离
雨果戴
许多年后，再见旧爱时，你过得更好，还是我过得更好。还是不重要。 Continue reading “西洋•字花| 午宴之歌”
西洋•字花| 文学访谈录
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【西洋•字花 编者按】
年底的这次推送, 正值喜庆的季节，小编特意请来了几位特约作者一起“过节”，浅谈了关于文学的几个比较接地气的问题。如对以下议题有更多的看法，欢迎在微信后台、微博或发送邮件到wethinker2014@163.com与我们分享。
文学访谈录
人物：阁楼上的疯LZL、陈大米、雨果戴、卡特陳
西洋•字花| 玫瑰, 不仅是玫瑰
★经作者同意，如果需要，欢迎转载。但务必按下述要求进行：本文转载自“微思客WeThinker”微信公号（wethinker2014），作者卡特陳。另外，所有配图来自网络。
【西洋•字花 编者按】
在上次的文学沙龙上，有小伙伴说，她在阅读文学作品时，特别关注文中关于气候环境的描写。未知小伙伴的这个答案，会否引起读者朋友们的思考？我们在阅读中，是否把注意力过多地放在故事里的人物、情节而把如气候环境之类的所谓背景描写看作是纯粹的渲染？的确，“分主次、抓重点”是个“快、准、狠”的应试策略。可是，这份刻意真的能充分释放文学的魅力吗？在小编看来，文学是艺术，艺术离不开玩家。文学如人生，人生是一盒巧克力，尝的是惊喜。因此，文学欣赏应该是一件随心、随性的事情。
在这点上，《香：文学 历史 生活》可以说是一个以个人兴趣为起点、挖掘文本意涵，实现趣味与知识紧密结合的例子。该书作者奚密女士从日常生活中的芬芳疗法出发，探索了一系列植物背后的典故及其作为文化符号的意义。这让小编想起了美国作家格特鲁德·斯泰因的名句：“玫瑰是一朵玫瑰是一朵玫瑰是一朵玫瑰。”脱离语境来说，这句话要表达的意思可以是“事物正如其所是”，抑或“事物的名字能引发出与其相关的意象及情绪的联想”。奚密女士在该书中所表达的恰恰是这句话的第二种解读——玫瑰，不仅是玫瑰。下面是小编从该书中提取的一些有趣的片段。 Continue reading “西洋•字花| 玫瑰, 不仅是玫瑰”
村上春树、民粹主义和文学的道德价值
★本文经作者王凌皞授权推送。如有转载，请注明来源：转自微思客微信公号（wethinker2014），作者王凌皞，浙江大学法学院助理教授。
【逻各斯·第九期|编者按】
▌“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总是站在鸡蛋一边。”——村上春树
这是日本作家村上春树在2009年“耶路撒冷文学奖”的获奖感言。此后，每每遇到社会事件，不少人总会想起这句话。在无处不在而又巨大的“体制”面前，每一个“个体”是那样渺小与无力，我们受到体制的塑造与侵蚀，很容易丧失自我，在这个世界生存，我们需要鼓励与支持，更需要面对高墙的勇气。
然而，面对村上的说辞以及一些公知借此进行的立场表达，有人回应说：我们不能立场先行。高墙会做对的事，而鸡蛋也会做错事。究竟站在哪一边，需要看事情做的是对还是错。
我们应该怎样看待作家村上春树的表达，借此表态的公知是不是不分青红皂白的站队者？文学与哲学的差异在哪里，它们又对我们的自我理解、对我们的公共生活意味着什么？
本期逻各斯，让我们一起阅读王凌皞作品《村上春树、民粹主义和文学的道德价值》。
