Ta说新语

《Skam.S04》:生活在“他者”的世界丨微思客

skam《skam》第四季海报(图片地址:https://movie.douban.com/photos/photo/2454819897/)
重木丨微思客编辑、撰稿人
其实——在我看来——我们一般人时常、甚至有可能是在漫长的一生中都不会有过这样的经验,即突然发现自己与他人的不同,或是意识到自己完全处在一个“非我”的世界中。我的意思是说,我们大多数人都相差无几:有着相似的成长环境、教育背景;分享与继承着相似的传统文化与种种观念;最终形成的自我认同往往都是能够彼此连接而形成一个小到家庭大到群体和国家的团体。在这两极之间,还有无数形形色色可以更加细分的群体,例如宗教,例如种族等等。

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言之有物

同性恋婚姻的下一步:厕所使用新规定

                                                                                       编者按
跨性别 (Transgender)通常是用来指称那些将自己的性别角色之部分或全部进行反转的各种个人、行为与团体。近日奥巴马政府关于跨性别者使用公共卫生间的规定引发了讨论。微思客读者王祎撰文分析了这一法令背后的价值观念变迁。他同时也邀请我们一同思考类似问题,尤其是中国语境下的该问题。当更多人开始接受一种更为灵活开放的、超越传统男女两性的对性别的理解,我们的日常规范和习惯又改如何转变呢?

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微思客版块

以宗教之名毁灭艺术:西方历史上的文物破坏狂热

作者:昭杨

微思客重视版权保护。本文删改版首发于《南方都市报》,作者昭杨,微思客经作者授权发表原文。转载请事先联系作者或微思客团队。

2016年3月,叙利亚政府军收复了帕尔米拉遗迹,然而在“伊斯兰国”的肆意破坏下,这座曾经连接古波斯文明和古罗马文明的枢纽城市相比五年前,已面目全 非,只有断臂残垣还在向人们诉说着古老而辉煌的历史。世人也不会忘记2015年一段令人震惊的视频,数千名蒙面的伊斯兰国武装分子手持铁锤,闯进伊拉克摩 苏尔博物馆和尼尼微遗迹,将许多珍贵的古亚述艺术品砸成碎块。虽然损失的文物数量至今尚无法统计,但“伊斯兰国”的意图昭然若揭:他们要摧毁所有伊斯兰教 创立之前的宗教艺术品,因为这些艺术品中人和动物的形象在他们看来是罪不可赦的偶像崇拜。

西方学者指出,“伊斯兰国”以重建公元七世纪“哈里发国”为志向,因此将非伊斯兰艺术视为对宗教信仰的亵渎。在控制区内不仅戏剧、电影等当代艺术遭到严禁,就连几千年来逃避无数天灾和战火的古代文物也难逃清算。“伊斯兰国“试图通过摧毁这些文物来割裂当代中东地区和古代中东文明之间的传承联系,以实现”文化洁净“的原教旨主义目标。每一个热爱文化和遗产的人都会对“伊斯兰国”的暴行而愤怒,但是这种以宗教的名义破坏文化遗产的行径并不是“伊斯兰国”的发明,而是一种在历史上反复出现的现象。从长时段来看,摧毁宗教肖像和破坏文物行为总是相生相伴,多次带来浩劫。

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查理事件

查理事件| 批评与侮辱之间

★本文原刊于“鱼之乐”博客,经作者授权推送,以飨读者。如果需要,欢迎转载,但务必完整保留此说明,并注明:本文简体版转载自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014),作者王伟雄。

编者按
《查理周刊》事件触发了人们对言论自由边界问题的思考。有的人认为,虽然屠戮式的报复应当遭到一致的谴责,但是《查理周刊》的行为并不值得称道,因为它的漫画会伤及某种信仰者的感情,让他们感受到冒犯、伤害,甚至是侮辱。这样的言论应当受到限制。另外一些人认为,《查理周刊》的漫画是在进行调侃、讽刺,但是,我们是否应该因为社会上一些人会感到遭受冒犯,就得出结论,侵犯了他们的宗教感情,或者禁止这样的言论?其实,这是一个比较复杂的问题,值得大家深入思考。今天,我们特别推送加州大学哲学系王伟雄教授的文章。他在这篇短文中,提炼了一个很值得思考的问题,我们应当如何对待宗教,宗教可以批评吗?在对待宗教的态度上,作者希望让我们了解,我们所面对的问题不是黑白分明、二元对立,作出更为细致的区分并且分别对待是重要的。 

批评与侮辱之间

王伟雄

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观察

走向宗教的多元治理模式

★本文经作者卢云峰授权,由微思客推送。本文原载于2013年第三期《文化纵横》杂志。如有转载,请注明原始来源,并标明:转自微思客微信公号(wethinker2014),作者卢云峰。本文在推送时,保留原刊的“文章导读”。特此说明。

【文章导读】
中国的宗教问题一直是本刊关注的一个重点。近年来,中国民间各宗教的兴盛已经是一个明显的事实。不仅基督教、佛教等传统宗教通过体制外网络快速发展,诸多民间宗教和新兴宗教也日益勃兴。这一活跃在民间的宗教社会,已成为当下社会治理的新问题。卢云峰文章指出,一个多元社会的宗教治理,应与社会治理相结合,并走向多元的宗教治理模式。 Continue reading “走向宗教的多元治理模式”