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地下通道里的公共艺术——近距离看台湾

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图像

 

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思·法

对话| 苏永钦:纵谈台湾司法改革与法学教育

(图片来自网络)

▌温馨提示:5月21日-22日,微思客团队将与北大出版社第五图书事业部合作,举办“月庆有奖赠书”活动。敬请关注!

★根据“中国法律评论”微信公号公开授权转载,原载于“中法评”第37期。

【编者按| 思法·第九期】苏永钦大法官是很多读者熟悉的著名台湾法学家。他的研究领域横贯宪法、民法与经济法,同时也一直关注两岸法学交流与大陆法制发展。在本次访谈中,苏大法官就台湾“司法改革的再改革”问题做了阐释,将台湾地区司法改革的步伐归纳为“独立化”、“水平化”与“社会化”;并点出籍第三步改革让民众对司法权产生信任与合理期待的改革目标。这为当前中国大陆正在酝酿的司法改革提供了宝贵的他山之石。此外,苏大法官结合自己的求学与执教经历,强调了在一个法律人逐渐成为显贵的时代里法学教育的重要目标所在——即形成在解释严谨、话语统和、价值观相近的“法律职业共同体”。他同时也提出了“大陆法系为体、英美法为用”的法律移植基本策略。

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盘古客

解密中正纪念堂

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盘古客 第十期 编者注

本地人与观光客两样情。中正纪念堂对本地人来说,可能是听音乐剧、休闲、大妈跳广场舞、示威游行的场所。对于观光客,是要来敬仰蒋中正的场所。本期盘古客邀请陈国元为您解密您所不知道的中正纪念堂。耐心阅读完毕后,相信您来到中正纪念堂,一定可以比同伙人更孰悉它的历史。让别人对您另眼相看呢。

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【盘古客第三期】 16-17世纪台北空间与建築

‎【盘古客第四期】 台北当代艺术馆的前世今生 ‎

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盘古客| 呆萌艺术跟他们的 “爸比”——高雄公共艺术的实践者

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(照片取自网络)

【盘古客 第九期 编者注】

来过台湾,去过高雄的朋友们,一定不会忘记特立独行的高雄人,他们穿着随性、几乎人人手捧一杯750cc重量杯豪迈畅饮,满脸都是纯朴友善的笑容,热情地在说:“来坐喔,唊一杯凉!”(台语)。

而这些特质在高雄捷运站的艺术品上被表达的淋漓尽致,比如在高雄捷运三多站,一出站口,你就会看见《艺犹未尽─悠游》的“三三”、“多多”、“高妹”与雄哥”等艺术形象,那些既别致又好玩的造型,让你瞬间就开心了。

这样接地气、受欢迎的公共艺术品到底是谁设计的?本期盘古客要跟您介绍的就是这些公共艺术品的设计师——洪易。

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【盘古客第二期 】 几米《地下铁》台北捷运南港站

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盘古客| 布袋戲成为台湾新时尚?

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(本文照片来自网络)

盘古客·第八期 编者按】

台湾的布袋戲,在大陆称为木偶戏,因为早期此类型演出的戏偶偶身极像“用布料所做的袋子”,因此,有了布袋戲的通称。本文中特用台湾习惯用语“布袋戲”,而非用大陆用语“木偶戏”,来说明“布袋戲”成为台湾独特的传统文化。

在民间戏剧式微的当下,源自17世纪福建泉州的木偶戏却于三个世纪后,在台湾愈发地红火,甚至成为台湾地方文化的代表之一。到底是什么原因让越来越多的人,当然包括年轻人,越来越喜欢木偶戏?请看市大隐的解析。

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盘古客

盘古客| 台北当代艺术馆的前世今生

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【盘古客 第四期 编者注】 

台北当代艺术馆,也就是提供一个展示空间给艺术家的场所,虽然,不是很摩登现代建筑物,可是拥有百年历史的古迹再利用,成为当代艺术馆。我邀请一位专朋友撰写【当代艺术馆的前世今生】,让您了解到在台湾古迹再利用的这些古迹是怎么来的,何时建造,为何而建。

【盘古客第三期】 16-17世纪台北空间与建築 

【盘古客第十期】 解密中正纪念堂

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盘古客

盘古客| 当代艺术与我何干?

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当代艺术与我何干?

法兰蔻

盘古客专栏主要介绍文化台北,期望从在地人的观点来看台北,提供大陆朋友参考。在这三期当中,部分读者反映,有人喜欢我用繁体字呈现,有人非简体不看;有人认为台北离我很远,只能想象不能碰触;有人认为文化议题,艺术,建筑议题与生活无关,不值得一看;有人期望我更用心去写,因为文化台北值得介绍。文化台北介绍角度是从生活的观点着手,或许不是那么学术性,但是也是生活中的点点滴滴,以及生命经验。 Continue reading “盘古客| 当代艺术与我何干?”

特别策划, 服貿

两岸经济一体化与台湾认同

(本文系台湾服贸事件特别策划的系列文章之一。)

从很多方面看,最近台湾发生的反服贸协议运动都是史无前例。学生先是占领立法院,随后又占领行政院,事态剧烈,已被媒体冠以“准政变”之名,虽是夸张,却反映出局势空前的混乱。

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特别策划, 服貿

服贸风波知多少?

台湾发生了什么?

台湾最近不是很平静。关心时事的朋友可能已经了解到,那里的学生占领了台湾立法院和行政院,并且即将到总统府外游行。不论你怎么想,微思客和身边的小伙伴们当时都惊呆了。时至今日快半个月了,同学们依然不依不挠坚守在立法院内。他们为什么这么做呢?说起来比较复杂,但是据说导火索是一个叫做服务贸易的东西。

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吃货在台北: 打造欧洲浪漫风情的美食家

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 盘古客 第三期 编者注】 

吃货在台北这个主题,美食报导角度将不只针对美食,而是从人的角度,去思考美食何处来?美食仅仅是精致的食物?还是由厨师及其团队所经营、营造的氛围所组成的美食,才是真正的美食,有人味的美食。

因此,主轴会放在美食创造者,她/他是怎么经营这一家店,她/他怎么与顾客互动?她/他如何创造出与众不同的食物,并拥有一群群忠实顾客。她/他的经营理念是什么?

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【盘古客第四期 】吃貨在台北| 宁夏夜市

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16-17世纪台北空间与建築

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盘古客 第三期 编者注】 

在阅读此篇之前,请各位先想想,您所居住的小区环境、房屋建筑形式、房屋隔间、以及您是怎么安排屋内家具摆饰,当时您的心情与想法是什么?仔细回想,将为您带来不同的想法,重新回到自己那个时刻的选择,您或许会意识到原本忽略的您自己。

会这么说的缘故是,建筑可以显现出居住者的生活方式,有时候可以透过建筑的解读,可以推测住屋者的模样与生活方式;反过来,人们也可以刻意选择生活环境,生活于其中,凸显自己不同的生活方式与品味。我们可以说建筑可以透露出,居住者的个性特征,远比我们意识到的还要多。

我想,建筑之所以有趣,是它同时负载许多人们生活于此的信息,政治、经济、美学与建筑技术;建筑甚至可以让我们理解当时的统治者,如何构思国度或者首都规划;建筑也可以告诉我们,居住者,在乎的东西看;从建筑也可看出人(群)与人(群)之间的互动关系。这就是研究建筑,阅读建筑有趣之处。

首篇是十六,十七世纪的台北建筑。阅读完毕,各位可能发现早期的台湾几乎没有什么伟大与动人的建筑物,除了,经过几次翻修后“红毛港"。其他的房屋,几乎都是后期所兴建。然而,透过遗留的历史文献,图像数据,让我我们有机会去看,这些居住于此的先住民与后来者,共同编织的台北城。当亲身去浏览时,理解这些建筑物的背景脉络,每栋建筑物,几乎是一段段不同的人与人群的故事,可能是动温馨的故事,也可能是悲伤的故事,残暴,残忍的故事。

现在,邀请各位,一起来阅读台北建筑的前世今生。

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【盘古客第十期】 解密中正纪念堂

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几米《地下铁》台北捷运南港站

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攝於台北捷運站南港站月台

盘古客 第二期 编者注

文化,最广泛的定义,是人类一切生活的总和。若从这么广泛的面向来看,本次推送将从台北市的公共艺术推展方案来思考公共艺术与公众的关系。人们在凝视一项公共艺术作品,或者参与公共装置艺术时,可能会引发什么思考?

路过,无视他的存在。

路过,拍照很愉悦,活动宗旨与我无关。

路过,挑起内心的情绪、感受、悲伤、悲痛、欢乐。

路过,更珍惜人生,更珍惜人际关系,更珍惜自然环境。

南港位于台北市东缘,曾经以制茶叶为名;曾经也是工业园区,也曾经没落,现在将转型为科技、技术轻工业园区、软件工业园区、商务金融中心、国际观光及会议中心及文化学术研究(中央研究院),期望未来在三铁共构(台铁,高铁及捷运)交通便利的情况下,打造成为具有经济发展、艺术文化、学术研究的重镇。

台北市捷运局在南港线各捷运站,设置公共艺术的概念早于法案成立之前,也可以说是一种开创的作法。当时是采用先有硬件设施,并留下空间给公共艺术家设计,与后来的公共艺术设置办法的规定不同,在此暂不讨论两者之差异。本文我针对几米《地下铁》这份作品,如何从绘本转换成公共空间的艺术创作,公众怎么看这份艺术作品,以及公共艺术的价值这三点说起。

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