徐晨 | 微思客撰稿人
袁鹏老师在《四百年未有之变局——中国、美国与世界秩序》一书中对中国与美国的关系，以及国际秩序的未来走向，做了非常深入地探究和极富有意义地分析，让人看后颇有通透之感。
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标签：中国
又一种忠诚？——对吕正惠先生《新中国统治下的寻常百姓》的一点评论｜微思客
林猛｜任教于北京师范大学政府管理学院政治学研究所，并担任中山大学中国公益慈善研究院兼职研究员，主要研究领域为：民主理论与制度、公民社会与社会组织、当代中国政府与政治研究，亦较多从事学术翻译工作。
《历史缝隙中的寻常百姓——父亲母亲的一生一世》
作者：么书仪
台湾人间出版社
中国城市社区的前世今生｜微思客
禹昂｜山东大学社会学系本科生，微思客特约撰稿人
对于生活在西方世界的城市居民来说，中国意义上的“社区”是一个非常陌生的概念。虽然可以直译为英文community，但与这个词在英文语境中所指的自发生活共同体不同，中国的“社区”首先是一个城市治理的地域单元，其边界和功能都从一开始就由国家设定。而且，通过高度制度化的居民委员会，国家在中国的社区中保持着持续的在场。
重拾李约瑟难题：为什么现代科学诞生于欧洲而与中国无缘？ | 微思客国庆荐书
李汶龙 | 爱丁堡大学科技法博士生，微思客编辑
历代隐逸、游侠文化与帝国统治意识形态的博弈（下）| 微思客
历代隐逸、游侠文化与帝国统治意识形态的博弈（上）| 微思客
单一税与累进税，哪个更可取？｜微思客
封面图片：曹一（来自南方周末）
据报道，2016年及今后一个时期财政工作的重点，包括“加快财税体制改革，推进中央与地方事权和支出责任划分改革，适度加强中央事权和支出责任，完善中央和地方收入划分”，“积极推进综合与分类相结合的个人所得税改革”等。
美剧审查与电影分级 | 微思客
反驳李小云：职业公益人不是超级志愿者 | 微思客
曲晨｜凯风基金会项目助理 Continue reading “反驳李小云：职业公益人不是超级志愿者 | 微思客”
《长江图》的时空架构与史地线索 | 微思客
张千帆：沉默比“道德绑架”更危险｜微思客
张千帆｜北京大学法学院教授
前些日子，围绕知识分子的沉默是不是一种“权利”，萧瀚老师写了篇质疑我的文章（《律己的道德以及社会分工》）。辩论到了这个阶段，就开始有点好看了，因为我们进入了“角色互换”的境界。
萧瀚是一位极勇敢的写手，他写的一些东西连我都替他担心，而他也为自己的敢言付出了代价。然而，恰恰是他反对所谓的“道德绑架”。和他相比，我则保守许多。在某种意义上，我恰是那个坚持“职业主义”的人。
我认为中国敢言者太少，而敬业者也不多。敢言固然可贵，但是并不能代替敬业，而我之所以偶而也貌似勇敢地说了几句话，完全是职业性质使然——我的专业是宪法，以宪法评论政事，肯定会批评国家政治中诸多不尽如人意之处，我只是实话实说而已。至于要求别人如何，我是十分不屑的。在这个问题上，我是一个忠实的儒家，凡事先做好自己，然后也就没有时间、精力和兴趣去管他人了。
因此，我对这个问题的个人态度是和萧瀚完全一致的。但是如果有人关心知识分子的道德担当并提出要求，我会回到自己的专业出发点，坚持他是有这个权利的；无论在法律还是道义上，道德批评并无任何不当之处。这是我和萧瀚的分歧所在。
中国政府的人口政策变迁，代表了政改的何种转向？
杨松林｜多伦多大学东亚系研究助理
哈佛大学人类学系葛苏珊(Susan Greenhalgh)教授和哥伦比亚大学东亚系韦爱德教授(Edwin A. Winckler)在《Governing China’s Population: From Leninist to Neoliberal Biopolitics》一书中认为，这是“中国列宁主义的新自由转向”(the neo-liberal shift of Chinese Leninism)，中国政府正在面临一种更为深入的改革诉求；一种更为全面和制度化的政治改革：以人口为核心，辐射到社会形态的方方面面。
葛苏珊长期从事中国人口政策的人类学调研，关注于意识形态符号通过制度表达在社会大众中产生的心理、行为与思想上的影响；韦爱德则是著名的中国人口制度专家，联合国人口基金会顾问、美国国务院政策咨询专家、中国计划生育委员会顾问，其对于中国人口的制度学分析非常具有代表性。
美国互联网巨头为何在中国落败：一种文化需求视角
董洁林｜董洁林博士现任清华大学技术创新研究中心兼职教授和学术委员、清华大学中国科技政策研究中心兼职研究员，并担任多家国际媒体专栏作家。
一个有意思的现象是，过去二十多年，美国著名的互联网服务公司纷纷来到中国，但却先后铩羽而归。从两种文化不同需求层次结构的视角，也许我们可以更好地理解这些美国互联网巨头在中国落败的原因。
敦煌是中国西北部、俗称“河西走廊”上最西边的一座城市，不到二十万居民。这里曾经是丝绸之路的重镇，有举世闻名的佛教圣地莫高窟，因此接待游客是当地的一项重要经济活动。2016年6月中旬，这里迎来了一批特别的客人。
告别新闻业的自恋感
忘情风｜生活在南方的媒体人。
不久以前，我去听一场新闻从业者的学术讲座。讲者当时是知名的理想主义者，某报的首席记者，写出的报道颇有影响、也常有争议。不过，到学校来举办学术讲座，大多数记者也只能就自己的某篇代表作剖析来龙去脉，讲故事的立意，大于学术上的反思与辨正。
这位先生也果不其然，开口就宣称自己的江湖地位，顺势导入奠定地位的代表作，讲惊心动魄的调查、曲折惊险的采访，三段式的最后是升华——到底有没有舆论审判？他以自己的亲身阅历给出的答案是，自己初入江湖是认为没有的，现在认为是有的。而正是认识到舆论审判的存在，从截然相反的角度切入，才造就了自己的名篇。
类似于我们经常听到的学术讲座，“这是一个探赜真相、不畏险恶的，关于勇敢、正义、良心的故事”，讲者总是愿意传达这样的理念。故事的冒险性和正义性，通常会深深感染未出茅庐的莘莘学子们，于是他们笃定决心，要秉持着铁肩担道义的理想，要成为鞭笞黑暗的社会良心，从此扎身进入了深似海的新闻生涯中去。
怀秉理想主义是一种精神状态，也没什么不对。但新闻业对人的感召中，我们通常看到的是超越感召的自恋——没错，是有不断的议程设置在改变社会状态，也通常有记者以一己之力，扳倒某个高官、改变某项法律。然而，这也对应产生了“舍我其谁”的自恋气质，拔高新闻业的公共精神。不过，新闻业再怎么具有公共精神，说到底也只是一项职业，假如谈奉献、谈责任，那为何还有这么多人跳槽转行？
所谓“自恋”，是在做一份养家糊口的职业时，过分的渲染其上的道德光环，甚至把它描绘成吸引自我的唯一。当然，有些人愿意这样做，但其成为普遍式的新闻教育时，不可救药的自恋心态就开始蔓延，前些年纸媒状态还好时，这种状态甚嚣尘上，媒体人总是觉得自己的职业高人一等；这些年纸媒状态下滑，以理想生存的浓眉大眼们，也开始自觉放低身价了。从自我反省的角度来看，市场经济不愧是个好东西。 Continue reading “告别新闻业的自恋感”
农村留守儿童，不算最惨，还能更好
作者：陈斌
留守儿童，是中国工业化、城市化与现代化进程中的一个副产品。
改革开放以来，亿万农民背井离乡，去城市、去沿海地区，追求更多的机会、更高的收入与更好的生活。2014年农村外出务工人数16821万。父母外出打工，将子女留在老家由祖父母照看，或父亲出去打工，母亲留在家里照看子女，都是很常见的情形。
2013年全国妇联课题组《中国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》称：根据“中国2010年第六次人口普查资料”样本数据推算，全国有农村留守儿童6102.55万。
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五大风险
学界与舆论界普遍关心留守儿童现象，一般认为农村留守儿童面临下述五大问题/风险。
（1）营养与健康问题。父母外出的留守儿童，常常由祖父母作为监护照料者，这些老人往往缺乏营养、健康与卫生常识，加之劣质代乳品与劣质食品充斥农村市场，这些因素令其孙子女面临暴露于营养不良及健康卫生方面的风险之中。
（2）学习与认知问题。照料的老人往往没多少文化，缺乏辅导孙子女学习的能力；年老体衰，缺乏管束孙子女的精力；隔代抚育，往往过分溺爱孩子，缺乏督促孙子女学习的动力，这些因素不利于留守儿童的学习表现。
（3）心理与性格问题。由于父母言传身教较少及与父母情感交流较少，一些留守儿童的心理发展可能会两极化：或者有孤独倾向、过分敏感倾向与自卑倾向及社交障碍，变得过于内向与孤僻，在学校里缺乏朋友或被大孩子欺凌，或者因为缺乏管教而变得非常任性，叛逆心理特别强，甚至有暴力倾向，成为欺凌者。
（4）行为问题。由于缺乏父母的关爱与管束，一些留守儿童没有形成正确、正常的道德观念，成为问题儿童，乱纪、行为失范，甚至走上违法犯罪道路。
（5）安全问题。留守儿童往往由祖父母照料，老人精力不足，令他们暴露于各种人身安全风险中，每年媒体报道的留守儿童溺水、交通事故层出不穷。因为生源持续减少，农村中小学在不断减少与合并，学校离家越来越远，提高了交通风险。相对于非留守儿童，缺乏照看的留守儿童更容易成为刑事犯罪受害人，留守儿童被拐卖、被杀害，留守女童被性侵的案件时有发生。 Continue reading “农村留守儿童，不算最惨，还能更好”
南海争议，你不知道的那些事儿
编者按：南海问题诡谲复杂，但是，大陆读者却很少有机会读到台湾研究者对于南海争议的一些分析。2016年1月28日，马英九以领导人身份，亲赴南沙群岛中的“太平岛”。这一举动的意义究竟是什么？台湾对南海的主张是什么？两岸对于南海的主张，有什么相似、有什么区别？周边国家在争什么，为什么近年来争议又起？菲律宾为什么要对中国提出仲裁案？这个仲裁案对海峡两岸有什么影响？
为了尊重作者，以及读者完整阅读的权利，编辑完整地加以呈现，特此说明。
（微思客重视版权保护，本文原刊于《菜市场政治哲学》，现改为简体字版本推送，转载符合该网站要求。）
一次理解南海争议
◎ 李立民／法研所硕士
◎ 执行编辑：陈方隅／菜市场政治学共同小编
前 言
中华民国政府认为，依据中华民国宪法，我国领土依其固有疆域，而这所谓的「固有疆域」，除了那遥不可及的秋海棠以外，其实还有一大片的海疆，也就是南海。
微思客电影院|“幽灵电影”二则
★本文为微思客特约作者的原创文章。经作者同意，如果需要，欢迎转载。但务必按下述要求进行：本文转载自“微思客WeThinker”微信公号（wethinker2014），作者段善策。
“幽灵电影”二则
文/段善策
本文所说的“幽灵电影”特指70、80年代之交由大陆拍摄但随后禁映的电影或者根据大陆伤痕文学改编的台湾反共电影，由于历史的原因，这些电影长期游离于视域的灰暗地带，不为今天的普通观众所知晓。
思法| 改革开放后中国法律系统的演进：回顾、反思与挑战（下）
★本文欢迎转载。但请务必完整转载并注明：本文首发于“微思客Wethinker”微信公号（wethinker2014），作者善泽。改革开放后中国法律系统的演进：回顾、反思与挑战（上）。
改革开放后中国法律系统的演进：回顾、反思与挑战（下）
善泽
实质理性与回应型法律系统的正当性困局
被迫回归实质理性的法律系统被重新打入形式主义的冷宫，极易沦为政治需要与行政便宜的背书工具。诚然，纯粹工具性的法律系统由于无需再面对“自我创造并维持正当性”的艰巨任务，相较于具备形式理性的法律系统，对自身内部结构的稳定性与自洽性的需求都大为降低——这表现在教义化的智识体系陷入“不堪所用”或“脱离实际”的尴尬境地，而维持法律系统内部秩序的诸种要件（典型如遵循前例、上诉审与事实审的层级与分工、既判力原则、证据规则等）则被曲解或漠视。 Continue reading “思法| 改革开放后中国法律系统的演进：回顾、反思与挑战（下）”
逻各斯| 刘擎：中国有多特殊
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中国有多特殊？
刘擎
森林里看不见两片完全相同的树叶，地球上也找不到两个一模一样的人。世间的每一种（物质的或精神的）存在，都是独一无二的。但同样有道理的是，所有树叶仍旧是树叶，每一个人都属于人类。我们从小就会背诵“对立统一”原则，却常常错失了辩证思考的意蕴。令人玩味的是，特殊主义论述本身并不特殊，无论是“自我特殊论”或“他者特殊论”，都普遍地存在于人类的认知与想象之中—从“法兰西文明优越论”“普鲁士道路”“亚洲价值观”，到“美国例外论”，不一而足。在这个意义上，“中国特殊论”也并不例外。
墙外看中国| 金融时报：美国在南海吓阻中国努力尚未奏效
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编者按
近日，欧亚集团（Eurasia Group）总裁、纽约大学教授伊恩•布雷默（Ian Bremmer）做客亚洲协会纽约总部与亚协CEO施静书的对谈时预言中美关系称：“而如果你问我的直觉，中美关系在十年后是否会处于更好的状态？我认为恐怕会是更差的状态。而且很可能，问题的关键是：我们作为美国人，还没有准备好去接受和理解与我们的价值观如此不同的一个国家。”
原文链接：http://t.cn/RvDiBzo （中美对话网站，支持原创：）） Continue reading “墙外看中国| 金融时报：美国在南海吓阻中国努力尚未奏效”
