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内容付费是知识分子的春天,还是圈钱套路 | 微思客

得到APP创始人罗振宇

普通读者“第二十四期”编者


说内容付费是骗局,这言过其实、哗众取宠。但内容付费也绝非完美无瑕,至少在当下,它仍是披着内容外衣的粉丝经济和二手资讯贩卖市场。

内容付费:知识分子的春天还是圈钱套路

文 | 宗城

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王家卫与太宰治 | 微思客

普通读者“第二十三期”编者按


王家卫一生中只拍了一部电影,这部电影暧昧、孤独、虚无,却又有旺盛的情感体验,他在这部电影中安排了许许多多游走于城市角落的青年男女,这些人避而不谈宏大命题,既不过问时代,也不心忧社稷,他们关心的是自己的幸福感如何寻觅、自己的归属感在哪里,他们流连于美好肉体和转瞬即逝的夜色,他们将全部的情绪投入于瞬间,又不得不面对迅速的离别。王家卫残忍地宣告他们努力的失败,并通过一次次重复与错过营造出一幅虚无图景——他们总是会与自己的期望擦肩而过,他们害怕重复有日复一日做重复的事,他们囿于自己的虚弱小心翼翼地把持这尴尬的分寸,但就是这份虚弱使他们逃不出怅然若失。“努力的无力感”缠绕这些小时代的男男女女,但他们并不似《人间失格》的叶藏般绝望厌世,他们的内心热爱生活,他们渴望拥抱强烈的发乎内心的生命感,这生命感如苏丽珍的扭动、王菲的舞蹈、李嘉欣的抚慰、何宝荣的放肆,也是小张抚摸华小姐手背的刹那、黎耀辉在大瀑布前的感慨。 Continue reading “王家卫与太宰治 | 微思客”

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村上春树消失了 | 微思客

村上春树,图片来自:豆瓣图片
普通读者“第二十一期”编者按


村上春树在诺奖期间保持沉默,既是由于“无话可说”,也在于他不想让自己受到更多困扰。一旦他发声,无论是正面还是负面的反馈,都会引发热议,他本就被大众窥探的生活也将被进一步打扰,甚至,在部分好事者的捕风捉影下,还会生出莫须有的揣测。比如:假设村上春树恭喜石黑一雄获奖,好事者就会进一步追问他,甚至套一下他对诺奖的看法,以及:为什么独独恭喜了石黑一雄,不恭喜迪伦?如此这般,村上春树更别想清净了。(本文首发于《中国青年》,完整版发布于微思客)

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他改写了人类的“全球史” | 微思客

普通读者“第十九期”编者按


历史不是老古董,历史常读常新。如今,我们这一代正身处电子的巨型网络中,网络仿佛新鲜事物,但原来它早已深深影响了人类。阅读《麦克尼尔全球史》,走进这张人类之网,其实,恰恰是为了更好的了解我们这个时代。

他改写了人类的“全球史”

文 | 宗城

国家就像台球,它们的行为并不决定于内部构造,而是决定于彼此间的作用力。

——Arnold Wolfers

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菲茨杰拉德的最后十年 | 微思客

普通读者“第二十期”编者按


时间唏嘘,最初,菲茨杰拉德是文坛耀眼的新星,而海明威只是一位默默无闻的记者。如今,当菲茨杰拉德写下这封信时,海明威如日中天,他却已经在凋零的秋叶见证下走在日落大道,一步一步,直到再也无法行进。绿光闪烁,瞭望的人已闭上双眼。

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这本书把北宋晚期的党争说得很明白了 | 微思客

普通读者“第十八期”编者按


从元祐到绍圣时期激化的党争,朝野之上受害最大的并非某一党人,而是士大夫群体中的温和派。他们并不依附于某一具体派别,各自有各自的异同,但共同点是强调政治改革需要温和渐进,但这一派力量在激化的党争中生存空间日益恶化,有时候为了保全自己,他们甚至不得不被迫站队,或者被政敌安插一个党派的名号,不是党人,却也被卷入党争。于是,北宋晚期的政治秩序日益动荡,旧的问题没有解决,新的问题反而进一步动摇了北宋的政治秩序。而这个历史教训,今人思之,当有所警惕。

《北宋晚期的政治体制与政治文化》书评

文 | 宗城

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邓超与郝蕾搭档,演了一部更胜原著的佳作 | 微思客

普通读者“第十八期”编者


中国的历史剧很少有说皇家坏话的,创作者把自己摆成帝王师,用一种规劝或仁慈的口吻来刻画皇家的过错,所以观众一路看下来,也是皇帝被奸人所误,他只需要说一句“万方有罪,罪在朕躬”,忏悔一下,就好像洗清一切残忍无情和剥削了。从这一点来说,刘恒改编的《少年天子》非常出众,因为他彻底摆脱了原著的庸俗,化笔为刀,一边冷笑,一边恣意地描写皇家的残忍与荒唐,而戏剧家只是隐于幕后,目送自作自受的轮回。

原文首发于文汇APP,完整版发布于微思客。 Continue reading “邓超与郝蕾搭档,演了一部更胜原著的佳作 | 微思客”
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法国大革命为何影响如此深远 | 微思客读书会

编者按


前些天,我们推送了一篇分析英国工业革命如何发生的读书笔记,作为“双元革命”另一环的法国大革命,又为何在整个世界范围内产生了如此深远的影响呢?且看霍布斯鲍姆在《革命的年代》一书中进行的分析。

Elijah晓栋 | 微思客读书会第四期成员


历史学家霍布斯鲍姆在其著作《革命的年代1789-1848》 中提到,“双元革命”,也就是英国工业革命和法国大革命,对1789-1848这段时期产生了至关重要的影响。“英国工业革命影响了当时世界经济的发展,而法国大革命则影响了当时世界的政治和意识形态。法国大革命所产生的自由、平等与博爱的思想深深地影响了世界的政治格局;法国大革命期间所建立的法典、科技组织和公制度量衡也被多数国家所采用”。霍布斯鲍姆毫不犹豫地认为,在当时那个政治骚动和自治运动渐多的年代,法国大革命是唯一的一次民主革命,是程度最激进的革命,也是当时影响最为深远的革命。

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读书会, 微思客版块, 普通读者

1789-1848:霍氏眼中的革命年代 | 微思客读书会

编者按


霍布斯鲍姆眼中的1789-1848是一段革命的时代:“自由主义的胜利开始于革命的失败,结束于漫长的经济萧条”。焖章将英法两国的情况进行了细致的比对,来追思现代文明血脉中“双元革命”的荣矜。
焖章 | 微思客读书会第四期成员


“这不是一部欧洲史,也不是一部世界史。”霍布斯鲍姆将1789年的法国大革命和同时期发生的(英国)工业革命称为“双元革命”(dual revolution)。《革命的年代》讲的就是这双元革命的历史。现代文明血脉中“双元革命”的荣矜,无论从何种角度来描述追思都不过分,这是历史学家讲述这段往事不绝如缕的因由。霍氏被人称为左派的历史学家,在西方以坚持马克思主义的眼光观察世界而著称。霍氏笔下的1789-1848年的世界到底是如何模样,驻足观看远处的身影,不如走进来一探究竟。

《革命的年代》一书分为两个部分,第一个部分描述的是双元革命的“发展”第二部分描述的是双元革命的“结果”双元革命首先从1789年的世界的世界启程。

图片来源网络

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公告, 微思客版块, 普通读者

有时候,我不想再写下去了|微思客

普通读者“第十七期”编者按


我是个很俗气的人,除了爱、自由和亲情,再没什么可让我眷恋一生。其余诸事,不过是烈火过后漫长的灰烬。我去做它们,不是为了什么理想抱负,我的理想托付给那三者,其它的,我只是履行我的责任,完成我的承诺,并且为真正的希望赚取足够的砝码。人生只是不断的告别,完成一个阶段后,就不再留恋。当我完成我的任务,明白自己是时候离去,我必将决绝地离开,一如我毫不犹豫的承诺。

一位青年作者的手记

文 | 宗城

大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

——《道德经》

01 求全则事事难行

前不久,我写的一篇文章,总计有20万浏览、19个公号转载,顺便拿了一笔稿费,本来是值得高兴的,可却让我有一个困扰。我发现:如果自己写出浏览率很好的文章,而下一篇浏览率不好,自己就会失落,在最初,当我刚刚发文章那会,这并不存在。还记得我第一次在706青年空间发文,是写基耶斯洛夫斯基,只有400浏览,我却非常高兴,像有奶喝的孩子,又像是得到奖励一般,向全世界昭告自己的喜悦。因为那时候完全没有浏览率的概念,只感觉自己被认可了,发出来就很高兴。

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维姆·文德斯:没有终点的流浪|微思客

文德斯,图片来自:https://movie.douban.com

普通读者“第十六期”编者按


当文德斯追忆往昔,他虔诚地可爱。可是骄傲同样尾随着他。他敢于用《德州巴黎》挑战观众对于闷片的忍耐极限,也敢于用零碎的,看起来毫无关系的片段给观众和挑剔的批评家抛下难题。可骄傲的文德斯又有自己的焦虑——他焦虑欧洲战后一代与“美国”如何相处,焦虑自己该如何面对祖国的灰暗往事,焦虑过去的一去不回……本期“普通读者”,我们走进文德斯。原文首发于文汇APP,特此说明。

维姆·文德斯:没有终点的流浪

文 | 宗城

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普通读者

我们命如蝼蚁,却可以像神一样美丽|微思客

盖茨比

《了不起的盖茨比》图片,图片来自:https://movie.douban.com

普通读者“第十五期”编者按

一个人有时候很难理解别人的情感,就像别人无法与他感同身受。不同的人对于快乐、忧愁、痛苦、狂喜等情感的体验也会不同,他们获得的渠道也不尽相同。没有一种放之四海而皆准的幸福标准,有的是一厢情愿要建立这种标准的平凡人。如果以可视的物质作为人生幸福的标尺,似乎一步一步往更高的阶层爬才是正道。如果以可感的情绪、内心的充盈程度来作为人生幸福的标尺,却又没有那种正道。当你自以为站在高处,嘲笑蝼蚁的快乐,蝼蚁不搭理你,继续像神一样美丽。

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微思客版块, 普通读者

《欢乐颂》:当代都市女性的阶层焦虑 | 微思客

《欢乐颂》海报,图片来自:https://movie.douban.com

普通读者“第十三期” 编者按


翘首以盼,山影和正午阳光合作的都市生活剧《欢乐颂》播出第二部。凭借正午强大的宣传能力和山影扎实的班底,《欢乐颂2》再次跻身热门话题。安迪、樊胜美、关雎尔、曲筱绡、邱莹莹,女性是这部都市剧当之无愧的主角,而男性就像万花丛中的枝叶,只是点缀的符号。《欢乐颂》系列在点燃热度的同时也引发争议,赞赏者认为这是一部职场女性的奋斗史,真正从女性角度来诉说女性生活;批评者则指出《欢乐颂》有一种中产阶级视角下的刻薄,“出生决定命运”令全剧失之于片面。那么,《欢乐颂》到底想要表达什么?为什么它会引起两极化的评论?本期“普通读者”,我们聊聊这个话题。

《欢乐颂》:当代都市女性的阶层焦虑

宗城

(一)阶层:看不见的高墙

《欢乐颂》是都市剧,但也是一部折射农村焦虑的电视剧,农村出身的女性不再有路遥笔下的年轻人般昂扬的斗志,而是主动服膺消费社会,顺从于“成功(能力)为王”的奋斗逻辑。同时,创作者自觉或不自觉地也在反映都市生活中阶层的难以逾越,尽管“欢乐颂”小区将不同阶层的女性聚拢起来,但精英、中产、底层出身的女性之间好像隔着一堵看不见的墙,她们维持着表面的和谐,但内心世界仍有一些坚固的东西“只可与同阶层人道”。

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普通读者, 中国文学

周作人去世五十年,没有你的春夏秋冬 | 微思客

周作人及其文字,图片来自:http://www.zghdwh.com/Content/7076.html

普通读者“第十二期”

编者按

冬最无情今归去,明朝又得及春游。比冬天还无情的是时间。一转眼,知堂先生已经离开人间五十年,他走了,但他或是冲淡平和,或是显露锋芒的文字依然时时出现在我们眼前。对于外界而言,它并非完人、颇有争议,但他的文学成就却早已得到同行的认可。今天,纪念周作人最好的方式不是大谈他的八卦绯闻,为那些争议撕来扯去,而是重读他的作品,感受文字中的况味。本文从周作人对一年四季的看法出发,走进他的文字,带读者来窥探周作人的几番闲情。

周作人去世五十年,没有你的春夏秋冬

宗城 | 微思客编辑

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非211/985大学奇谈录|微思客

1.jpg《天堂电影院》剧照,图片来自:https://movie.douban.com

编者按:

故事本质上也是谎言,尽管文以载道的故事喜欢用谎言影射现实。在故事中,你并不知道我说的是真是假,因为一开始我就声明了我有说谎的权利,在故事的环境里。但你也许多多少少会有共鸣,比如我写这所奇怪的大学,你也许就感觉:“这不就是咱学校吗?”真否?假否?我不告诉你。

可我毫不避讳,我要用这些故事来面对我们的大学,那些似曾相识又不尽相同的谎言。故事是谎言,是对抗谎言的谎言,以期重建我们回归真实的信心。

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《人民的名义》:CP文化如何助攻反腐剧? | 微思客

4.jpg

达康书记表情包图片,图片来自:新浪微博

编者按:

《人民的名义》改编自周梅森的同名官场小说。该剧为我们呈现了一幕幕惊心动魄的贪腐丑闻与政治斗争,也塑造了以李达康为代表的一批官员形象。有趣的是,让这部反腐剧走红的不但有正剧观众,还有一群腐文化群体,他们四处吆喝、投掷表情包,并一本正经地谈论各种CP的可能性,因为他们,《人民的名义》被迅速传播。一部反腐剧,在腐文化的介入下,发生了微妙的变化。另注:由于特殊原因,正文的腐文化,在标题为“CP文化”。

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是什么让知识分子越来越灰头土脸?|微思客

a.jpg《驴得水》剧照,图片来自:https://movie.douban.com

编者按:

记得电影《驴得水》2012年舞台剧巡演时,宣传单上曾印上一行小字“一切知识分子都是纸老虎”,导演在解释这句宣传词时说:“ 面对社会,知识分子相当没有行动力,是最无力而容易妥协的。”抨击或表现知识分子灰头土脸的一面,并不是《驴得水》的首创,早在五四时期,鲁迅的《伤逝》与郁达夫的多部小说创作,都已然体现对当时知识分子行动的怀疑和反思。而钱钟书的《围城》、王朔的新时代市民小说与阎连科的《风雅颂》等作品也在不同时期揭露了知识分子群体在大时代下的尴尬。如今,当消费社会的观念不再新鲜,金钱代替知识成为大量年轻人的首要目标,知识分子已经且仍然在逐渐边缘化的进程中。知识分子被污名化,被成为很多人“降格”的工具,“百无一用是书生”也一次次被老调重弹。那么,是什么让知识分子沦落如此,是什么让知识分子越来越灰头土脸?本文初稿发布于706青年空间,二稿发布于《中国青年杂志》,完整版现首发于微思客。

“普通读者”第十期
是什么让知识分子越来越灰头土脸?

宗城 | 微思客编辑

一.知识分子不是知道分子

铁肩担道义,妙手著文章。知识分子曾经是个风光的群体。虽然手无寸铁,却能通过手中一支笔,对社会结构和普遍价值观的构建发挥重要作用。福科曾说:“知识分子就是由于道德上的、理论上的、政治上的原因自觉地成为(可以发出自己声音的)普世、大众价值的代表。”而这些代表,在社会上也往往受人尊敬,甚至收获如潮的掌声。

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普通读者

内容为王? 还是标题为王? | 微思客

马龙白兰度.jpeg

白兰度,图片来自:https://movie.douban.com
编者按

标题的作用被日益凸显,未来甚至可能出现“标题师”这样的职业,以设计绝佳的标题来为自己赚取收入。毕竟标题在言论市场中早已起到举足轻重的作用,同一篇文章,足够有噱头的标题甚至能比平淡无奇的标题收获翻倍的关注。比如本文开头提到的例子,“米勒:白兰度是个残忍的畜牲”和“米勒谈白兰度”,哪一个标题让公众更想一探究竟不言自明。

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魔幻杜拉斯:我读杜拉斯作品的私人体验 | 微思客

a.jpg杜拉斯与朋友,图片来源:百度图片(https://goo.gl/2sRtOu)

编者按:

“普通读者”是微思客传媒于2016年底决定成立的新版块,版块名称源于意识流名家弗吉尼亚·伍尔芙的同名随笔精选集。微思客希望借“普通读者”,为诸君开辟一个文学自由谈的园地。在这里,我们都是普通读者,都可以针对文学作品和作者,甚至一切有关文学的光怪陆离之事,发表自己的意见。书评、随笔、有关文学的热点分析,都可以在“普通读者”发布。微思客欢迎各位读者,积极赐稿,一起在这片小小的园地里,种下我们的文学之花。今天是“普通读者”的第八期,这篇推送分为两部分,第一部分,是作者阅读杜拉斯作品的私人体验;第二部分,是作者观看电影《情人》(阿诺版)后写的影评。

在3月3日——杜拉斯(Marguerite Duras)的祭日,我们一并推出,以飨读者。

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艾多斯·阿曼泰翻译:《阿拜箴言录》节选 | 微思客

编者按:

对于很多事情的判断,我们要回到那个时代本身,同时也要让文本回到我们这个年代。这里,并不是从学术意义上真正的诠释,只是个人化的解读,希望零哈萨克背景的人能够读懂。

709.jpg阿拜箴言录,图片来自百度百科

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