言之有物, 微思客版块

美国智库如何培养和吸纳年轻人才|微思客留学专题_实习篇

毛叶昕| 曾在广州、香港、华盛顿等地求学,主修公共政策


2015年初,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强中国特色新型智库建设的意见》,提出要努力建设中国特色新型智库。智库在国外已有成熟的运作经验,尤其在美国,智库已成为影响政府政策和社会发展的重要力量。笔者曾在美国一些智库实习,尽管智库之间在价值理念和政策立场上存在差异,但智库的核心任务都是扩大其对政策的影响力和传播自身的价值理念,并且智库一般都有较为完善的人才培养体系,值得国内智库未来发展学习和借鉴。

Continue reading “美国智库如何培养和吸纳年轻人才|微思客留学专题_实习篇”

Advertisements
言之有物, 法、经济与我们

于欢案舆论“一边倒”,一定伤害司法独立?|微思客

孙金昱 | 伦敦大学学院政治理论方向博士候选人


引爆三月舆论场的,是一个叫做于欢的青年。他的故事首先引燃了两个问题,第一,于欢的行为是否构成正当防卫?第二,如果是正当防卫,是否是正当防卫过当?而围绕这两个问题的火热议论,迅速引燃了第三个问题:舆论影响司法,是否违背了司法独立的价值?

问题三的特别之处在于,它一定程度上可以脱离于欢案的具体情节,问题三所涉及的并非具体的法律条文,而是更抽象的政治制度安排和公民角色。因此,认为舆论影响司法进而违背了司法独立价值,并不等同于承认于欢案判决公正,不妨碍持有这种观点的人对于欢和他家人的处境充满同情。但是,如果你认为于欢案中“一边倒”的舆论是破坏司法独立、认为舆论影响司法与司法独立相悖,你是不是对“司法独立”有着很深的误解?

Continue reading “于欢案舆论“一边倒”,一定伤害司法独立?|微思客”

言之有物, 微思客版块

女权主义如何面对社会底层的性别歧视?| 微思客

在文章首发于端传媒后,引起众多后续讨论。女泉推送《评论女权的正确打开方式——驳<女权主义如何面对社会底层的性别歧视>》(作者董一格),提出了对文章若干批评意见。国内读者通过文章首发平台进行阅读多有不便,微思客将原文搬运至墙内,以方便读者阅读和评论。正文后附有作者回应。
孙金昱 微思客传媒编辑

Continue reading “女权主义如何面对社会底层的性别歧视?| 微思客”

酷评, 言之有物

国航的“种族主义”风波与伦敦的治安事实

孙金昱|伦敦大学学院政治理论博士在读,一个努力与拖延症斗争的微思客编辑

敲下这篇文章的时候,我刚刚从伦敦一班早高峰人满为患的地铁上下车,转往另一班去往东郊、相对清闲的地铁。

车上的乘客集齐了各式着装和各样面孔,小心翼翼地给每一站新上车的乘客挪腾出位置,同时也尽可能地保持着和他人微小的距离。车厢大部分时间都是安静的,除了进站前后几声“对不起”和“谢谢”。

在伦敦,地铁是最能领略其多样性的场所之一,地铁也是最能领略其“不列颠”一面的场所之一。

多样的伦敦因为国航机上杂志《空中之翼》的一则旅游安全提示成为国人这几日关注的焦点。这则提示提到伦敦整体比较安全,但是游客要避开那些印巴裔和黑人聚居的地区。如果希望提醒游客注意安全,更有效率的方式显然是告诉游客治安较差的地区名称,而非标记居民的族裔背景。伦敦犯罪地图一直属于公开信息,并不难查询。遗憾的是,作者不愿意多做一点功课,任由自己被刻板印象与偏见支配,草草将治安问题引向印巴裔和黑人居民。

Continue reading “国航的“种族主义”风波与伦敦的治安事实”

言之有物

政治正确的道理,不过是己所不欲,勿施于人

孙金昱|伦敦大学学院在读博士生,微思客编辑

奥兰多枪击案后,唐纳德·特朗普,这位靠逆政治正确而行既赢得眼球、又拿下选票的总统候选人再次向政治正确开火,称奥巴马总统拒绝使用“极端穆斯林”一词,应当下台;民主党候选人希拉里若也拒绝使用改词,则应当退选——“我们再也受不了政治正确了。”

厌倦政治正确的特朗普和其支持者并非小众。在中文世界里,围绕着政治正确的辩论随着公众对西方世界关注的增加也变得激烈起来。甚至,中文世界要比政治正确的起源地更加厌恶政治正确。政治正确的反对者普遍认为政治正确软弱、虚伪、无用、廉价,回避问题,太过敏感,无原则保护弱者。

但是,在参与辩论之前,我们更应该搞清楚的是政治正确到底是什么。政治正确不是一个学理上的专业名词,因此我们也鲜少会看到一场正式的公共讨论或学术辩论中,持不同观点的各方会以政治正确作为核心概念进行进攻和防守。和平等、自由、公平、正义等这一类传统政治学概念不同,它不是一种价值或权利。 Continue reading “政治正确的道理,不过是己所不欲,勿施于人”

言之有物

在一个不完美的世界里,政治理论束手无策吗?| 微思客

 

孙金昱|伦敦大学学院政治理论博士在读,一个努力与拖延症斗争的微思客编辑

政治理论一词本身就会引起这一学科无关现实的联想。与其它归于政治科学范畴的政治相关学科相比,政治理论确实不关心现实世界,它的目的和主要使命不在于给真实的世界提供最真实的描述、给不同事件或社会状况以最可能的解释、或者预测选举等政治事件的结果。呈现在公众面前的政治理论,在不断地提出政府应该怎样、我们应该怎样,这个世界应该怎样,提出不同主体在行动中所需要遵守的原则、需要尊重的价值,判断不同主体的行为是否具有充分的正当性……正因如此,呈现在公众面前的政治理论并不以提出具体政策建议、问题解决方案的样貌出现,而是常常表现出反思、批判的姿态。这样,政治理论就难免被批评为缺乏建设性、脱离实际、以及过于理想化。在一个不完善的现实世界中,一个热衷于谈论规范问题的学科可能不单显得幼稚天真,更显得无用。

那么,政治理论对这一类批评有所回应么? Continue reading “在一个不完美的世界里,政治理论束手无策吗?| 微思客”

言之有物

当自由主义遇见女性主义

作者: 孙金昱

“女性主义建立在如下信念之上:相对于男性而言,女性被压迫或者处于劣势地位,并且这种压迫在某种意义上而言没有正当性也没有合法性的。然而在这种一般性的描述之下,对于女性和她们所受到的压迫的解读却数不胜数。因此,认为女性主义是一个单一的哲学学说或者一个共识已经达成的政治项目是一种错误。”

—Susan James

做一个女性主义者正在变成一件越来越时髦也越来越容易的事。当一个人站在女性的角度为女性的权益大声疾呼,她/他便很可能被贴上“女性主义”的标签。这些权益主要包括女性的人身安全、女性的政治权利、女性的性与生育自主权、女性在家庭与社会中承担的义务和得到的福利、教育与就业机会等。
 

女性主义feminism一词源自法语feministe,直到1892年巴黎第一次国际妇女会议才在英语世界中拥有了其今日的意涵:建立在性别平等观念基础上的,推动女性享有平等权利的理念和运动。当下中国社会语境中所使用的“女性主义”一词却缺少统一的定义,甚至出现了“田园女权”“女权癌”等非女性主义的古怪分支。本文将整理女性主义其中一个重要支脉——自由主义女性主义,即在自由主义框架下,女性主义对性别不公、不平等、性别压迫的解读,女性主义关注的核心价值和女性主义的诉求。本文采用女性主义学者Amy. R. Baehr在斯坦福哲学百科上自由主义女性主义词条下对该学说的总结,认为自由主义女性主义的核心是通过个人自主和政治自主保障女性的自由权利。在此基础上,本文进一步指出自由主义女性主义所追求的价值之间存在着不可避免紧张关系。 Continue reading “当自由主义遇见女性主义”

言之有物

同性恋婚姻的下一步:厕所使用新规定

                                                                                       编者按
跨性别 (Transgender)通常是用来指称那些将自己的性别角色之部分或全部进行反转的各种个人、行为与团体。近日奥巴马政府关于跨性别者使用公共卫生间的规定引发了讨论。微思客读者王祎撰文分析了这一法令背后的价值观念变迁。他同时也邀请我们一同思考类似问题,尤其是中国语境下的该问题。当更多人开始接受一种更为灵活开放的、超越传统男女两性的对性别的理解,我们的日常规范和习惯又改如何转变呢?

Continue reading “同性恋婚姻的下一步:厕所使用新规定”

言之有物

成为一个女性主义者,比你想象得简单,还是比你想象得更难?| 微思客

*微思客重视版权保护,如有转载需求,请与公众号联系。

成为一个女性主义者,比你想象得简单,还是比你想象得更难?

孙金昱

性别议题在这两周以来雄霸各大社交网络和新媒体热点。从柳岩伴娘事件开始,到弯弯和颐酒店遇袭,直到化妆品牌SKII“她最后去了相亲角”的广告,女性主义忽然从理论抽象的哲学小圈子走进了人们最日常琐碎的对话。借助当下的传媒手段,一个非专业人士可能说不清自由主义是什么,却也能就女性主义发表几句感想。 Continue reading “成为一个女性主义者,比你想象得简单,还是比你想象得更难?| 微思客”

言之有物

当我说“不”,那就是“不”| 微思客

*微思客重视版权保护,如有转载需求请与作者或后台联系。

编者按娱乐圈总是不乏新闻,吴奇隆与刘诗诗的婚礼刚过,包贝尔和包文婧婚礼再成焦点。不过,这场婚礼吸引大众目光的并非新娘新郎,而是伴娘柳岩。

这位走性感风的女星在婚礼上被几位伴郎拉着加入“对抗下水”的游戏,如果不是贾玲和几位女士出手相助,估计会被成功扔下水,我们也能够想象,媒体随后会发出大量柳岩湿身照、走光照。事发当天,众多网友谴责伴郎团这种行为令人失望,和那些频频出现的低俗闹婚没有本质区别,而另一边则是明星的粉丝和其他围观网友表示只是“游戏”“只是玩笑”“没有什么大不了”。

这件“没有什么大不了”的事件背后,却事关所有人权利的底线——拒绝的权利。 Continue reading “当我说“不”,那就是“不”| 微思客”

言之有物

那湾浅浅的海峡,我们为什么说分手

★本文由微思客首发,如有转载需要,请与微思客或原作者联系。

编者按
亲爱的读者:
早安!很想和你们交流一下习马会的观后感。看到那跨越66年的握手,你是怎样的心情呢?(文章开放评论,请留言哦)
借编辑的职务之便,我抢先做一个长篇大论。尽管两岸之间问题的讨论总是逃不开政治,我栏目的内容也一向逃不开政治,但是这一次,真的想尽量地不写政治,只写心情。
那种在“我”与他者之间换位思考的心情,那种旁观我所不认识的生命的故事的心情,那种个人际遇逃脱不开国家命运的心情……
写文章的时候是伦敦的夜里。真的很想念盐酥鸡、红豆饼、麻辣锅、木瓜牛奶、大肠包小肠……
我蛮饿的。祝你们早餐愉快。
那湾浅浅的海峡:我们为什么说分手
金昱
Continue reading “那湾浅浅的海峡,我们为什么说分手”
言之有物

言之有物| 光棍节与小红花

★本文经作者授权,由微思客首发,如有转载需求,请与微思客或原作者联系。

 

编者按
亲爱的读者:
早安!今天剁手了么?
还是让我们问一些正经严肃的问题吧:
每天的11·11是中国的剁手节,却是英国的什么节日?
这一天,英国人胸前佩戴的小红花是何来历?
卡梅伦访华期间,中文曾抗议首相极其随行人员佩戴小红花,这是什么缘故?
作为留学生和新移民,小红花to 戴 or not to戴?
11·11的早晨,除了清空购物车,我们也涨涨知识!
光棍节与小红花
曲蕃夫
Continue reading “言之有物| 光棍节与小红花”
言之有物

全面二孩:历史之变,命运之变

★本文由微思客首发,如有转载需要,请注明文章来源。

全面二孩:历史之变,命运之变

孙金昱

全面二孩政策昨天落地,BBC推送中如此描述:中国决定结束其长逾几十年的一孩政策。
这样一则新闻的惊爆程度可算近年少有。在公共领域,一孩政策终结与否、全面二孩是否开放既是一个热议话题,也可算是一个敏感话题,它与经济发展动力、人口素质、老龄化、社会福利等诸多社会经济议题紧密相联。在私人领域,众多家庭亦对计划生育的限制诸多不满,二孩的开放与否联系着人们最平实的情感和诉求。围绕着一孩政策的争议从未止歇,而围绕二孩政策的讨论在昨天已经开始。 Continue reading “全面二孩:历史之变,命运之变”
言之有物

政治理论是一场空谈么?

政治理论是一场空谈么?

孙金昱

你们研究的是什么?

政治理论概括地说,是探究我们政治生活的基础并对它们进行价值评估的学科。它的对象并非自然界已经存在的物质,而是抽象的概念、价值和原则。大致上,政治理论又分为了两个方向,一是政治思想史的研究,二是对政治问题的哲学探究,即政治哲学。具体而言,对托克维尔、密尔、霍布斯、马克思等学者政治思想的研究,对平等、民主价值何在的判断,围绕自由概念、言论界限的辩论,关于国家如何构建才符合正义的分析,都属于政治理论所研究的范围。

说到底,视政治理论为“空谈”并非是针对理论的偏见。人们往往认为物理理论、化学理论、生物理论意义非凡,并且它们能够直接指导“改造世界”的活动,没有这些理论,飞机不能飞,药片不治病,搞不好还弄出人命来。金融理论、经济理论,社会学理论、公共政策理论等也因为对未来有一定的预测性和对现实的经济决策、金融活动、政策制定有着指导意义,而被认为“很有用处”。政治理论的问题出在哪里呢?答案之一,是它的方法论。以上所提及的其他理论均或多或少依赖定量研究方法,即便是定性分析法,也以众多现实案例作为依据,总而言之,离不开数据的收集。但是,政治理论不同,一篇政治理论文章可以完全不引用现实案例和数据。牛津大学政治系博士教学计划中,对大多数博士生均学习定量分析方法的要求,唯一的例外即政治理论博士生。甚至在政治理论中,编造一个现实中不存在也不可能存在的案例反而能够产生帮助论证的效果,这恰恰是一个叫做“思想实验”的经典研究方法。

答案之二,在于中国读者所处语境。民主、自由、宪政、分权制衡的讨论均无法脱敏,甚至分分钟就会有被寻衅滋事的风险,使得政治理论所探讨的话题变得“不切实际”。而实际上,这里的不切实际是指,讨论成本高昂,讨论的目的难以达成,而并非讨论的内容没有实际意义、对人们没有用处。再者,在马克思主义(包括融入了特色的该主义)长期被奉为圭臬的中国当代社会中,“物质决定意识”“经济基础决定上层建筑”“国家是统治阶级的工具”“实践是检验真理的唯一标准”“发展才是硬道理”等小学生亦能倒背如流的经典口号已经深入人心,被接纳为不需要进行任何反思的真理。而这些观点,几乎都包含着这样的潜台词:“价值讨论(何谓正义?为什么需要平等?自由的价值?国家权力应该受到怎样的限制……)是虚无的,实力才是一切。”这必然会强化对政治理论的偏见。一切政治斗争被假定为纯粹的利益斗争,弱肉强食成为唯一的法则,关于价值的讨论至多是一种粉饰。即使政治理论有意义,也不过是一些象牙塔学者的美好想象而已。

难道说到底,不是一切都为了利益?

俗话说,理想很丰满,现实很骨干。可见现实是点破理想迷梦的最有力挑战。好像纵然政治理论家可以将我们应当追求的价值和对政府行为的道德判断说得天花乱坠,只要拿出现实的残酷,理论家们就只能偃旗息鼓,退回书房,继续埋首故纸堆。而最惭愧的现实不外乎是,这是一个利益争夺的世界,胜者为王,没有人真正关心正义,政治哲学也好,意识形态也好,都是为利益服务的说辞而已。

但是人天性爱好公义。物不平则鸣,人对于公平和正义有着最基本的直觉。即使我们的祖先真的曾生活于缺乏道德原则的丛林世界,决定人类最终从丛林世界走向文明的也恰恰是我们尝试用一系列原则来规范我们的共同生活。如果种种价值真的只是虚幻,我们每个人都没有任何理由对自己的不幸遭遇反问“凭什么?”。当强者能够任意主宰我们的命运,违背我们自身的意愿时,我们也必须欣然接受这些结果。阿伦特(Hannah•Arendt)认为这样的态度其实是一种对政治的偏见,这种偏见本身是否定政治的。正如米勒(David•Miller)所说,当专制君主可以不聆听任何人的声音、不咨询任何利益相关方的利益而独自决策时,根本就不会有政治存在。我们之所以需要政治,恰恰因为我们希望人类的共同生活能够脱离野蛮和压迫,脱离一切人反对一切人的战争。即便有人相信一切政治理论不过是“假辞”,这也恰恰证明了人们何其重视公正。至少极少有人敢于赤裸裸地作恶,而是要寻找一个理由——哪怕只是乱扯一块遮羞布——避免直接承受巨大的道德压力。

不过“一切皆利益”虽为偏见,有时却是对现实的一种准确描述。虽然人类有追求正义的天性,但是不排除在一段历史时期内、一定地域范围内,社会整体呈现出这样风貌。问题在于,我们是否因为这种情况是一种现实,而自然而然地承认其正当性?从“实然”——事实如何,是否能够推导出“应然”——我们应该如何?

是应然,而不是实然

政治理论研究的主要结论,是应然(normative),与之对应的则是实然(positive)。所谓实然,是对事实的一种描述,它的正误是依据现实而定的。而应然,则是对价值的判断,评价“好”与“坏”,提出“应该怎样做”。比如,“吸烟有害健康”是一个对事实的描述,属于实然,吸烟是否有害健康可以通过医学实验等手段来进行判断。而“公共产所应该禁烟”则属于应然,除了吸烟对健康所产生的效果以外,人们还要考虑个体自由的重要性,吸烟者与非吸烟者之间的权利问题等,甚至进一步,人们还需要考虑谁有权力实施禁烟。

这个简单的事例也告诉我们,应然其实离不开现实世界。“事实”对于最终的应然判断来说,也有着很大影响。吸烟对健康的损害,损害到何种程度,是否损害不吸烟者,这三点都是做出应然判断的重要基础。同时,当我们做出“公共场所(不)应该禁烟”这个应然判断时,下一个步骤就是使它成为一种规范,使“公共产所没有人吸烟”成为一个现实。所以说,纵然政治理论搞的是“应然”“理论”“概念”“抽象原则”,理论家最终所得出的应然结论都往往暗含了某种对现实的期望。

禁烟案例相对清晰简单,但是并非所有应然都要包含“应该”二字,归根结底,政治理论希望构建一种规范,一种理想,一种合乎道德的公共生活,当然它们的具体表现形式也是不同政治理论争论的焦点。理论的争论不单单局限在大学课堂和学者的书房,只要看看近代史,就知道一个简单的政治观念(idea)可以怎样改变一个社会,成就一个国家,甚至摧毁一代人的生活。在新教改革,法国大革命,中国革命,冷战,文革乃至改革开放等重大历史事件中,社会事实状态固然发生了改变,但是若没有政治观念将不同社会力量动员、引领起来,不同的社会力量恐怕只能横冲直撞。

虽然应然和实然的联系如此密切,但是这里仍要强调一个对于应然问题的常见误解,即仅仅依靠现实上的困难和现实状况可以否定应然判断。事实如此不能推导出事实应当如此。举例来说,“民主国家也有腐败”这个新闻标题为什么会被大家所嘲笑呢?这是因为民主国家有腐败的这个现实并不能推导出非民主国家存在的腐败的正当性。同样的,某国有侵害人权的行为不能正当化另一个国家侵犯人权的行为,无论某国侵害人权严重到何种程度。

“是经济,傻瓜。”这一名言流行于格式各样的政治分歧之中,似乎它足以一锤定音,不仅理清所有问题的根源,也提供一切问题的解决方案。它当然不会永远是错的。只是,若人类生活的目的能够全部归结于经济,又何来政治分歧呢?

移民系列, 言之有物

言之有物| 边境的论辩:移民背后的政治哲学逻辑

 

本文由微思客WeThinker首发,如有转载需要,请与公众号联系。

边境的论辩: 移民背后的政治哲学逻辑

孙金昱
“难民”,是欧洲这个夏天的关键热词。
尽管欧洲各国政府在接纳难民问题上也存在分歧和顾虑,然而从整体趋势上来说,一向在人权问题上对自己高标准、严要求的欧洲还是对难民采取了接纳的态度。德国总理默克尔表示,尽管现在是十几年来最艰难的时候,但“我们能做到,我们做得到”。极右翼政党和团体虽然对接纳难民的政策提出反对,但是更大多数的欧洲民众、媒体、非政府组织则对难民怀有同情,并施以援助。 Continue reading “言之有物| 边境的论辩:移民背后的政治哲学逻辑”
言之有物

言之有物| 美德的可能

*本文由微思客Wethinker首发,如有转载需要,请注明来源和作者信息。封面图片来源:http://news.cnblogs.com/n/212759/

编者按
昨天的推送《梁文道也没解释清楚:我们为何会杀人》一文探讨了大屠杀如何成为可能。
大屠杀一类的“人祸”总是让我们惊诧人性为何可以脆弱到如此地步,好人为什么也能成为恶魔。我们寻找环境中促使人们为恶的因素:权威关系、权力结构、文化、经济、洗脑术……似乎因果关系需要足够复杂才能平复我们的惊诧。
然而我们可能完全不必对“好人变坏”感到惊讶。因为成为一个好人实在太难,而那些使一个人成为好人的美德,可能根本无法稳定存在于道德主体的身上。
美德的可能
孙金昱 Continue reading “言之有物| 美德的可能”
言之有物

言之有物| 笼中公民:安全与隐私

*本文由微思客WeThinker首发,作者孙金昱。如有转载需要,请联系作者或微信公众账号。

 

编者按
在反恐和稳定的大背景下,无论人们的日常空间还是虚拟空间,都或多或少因为安全的缘故受到了限制。近年来,安全的弦似乎越绷越紧,限制也变得越来越多。有些限制我们可以接受,有些则会引起社会的广泛争议。
本期言之有物推送一篇旧文《笼中公民:安全与隐私》。当我们的行动暴露在无数的监控镜头下,当我们的一言一语被不同的部门监管查看,以这些隐私换来的安全是否是值得的?而要讨论这个问题,我们需要明白隐私是什么,隐私的意义和价值以及隐私与安全措施之间的平衡。希望这篇短文为读者提供一些思路和线索。

笼中公民:安全与隐私

// http://res.wx.qq.com/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/emotion/caret278965.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/emotion/map278965.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/emotion/textarea27cdc5.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/emotion/nav278965.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/emotion/common278965.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/emotion/slide27cdc5.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/pages/report2805ea.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/pages/music_player275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/emotion/dom278965.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/emotion/emotion27f4f1.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_wap/utils/hashrouter2805ea.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/a/gotoappdetail281ad5.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/a/ios275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/a/android275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/a/profile281ad5.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/a_report282222.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_common/utils/monitor27f4f1.jshttp://res.wx.qq.com/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_common/utils/report275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_common/utils/cookie275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/pages/voice_component275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/new_video/ctl280b58.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/reward_entry2805ea.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/comment2805ea.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/like2763ff.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/a281ad5.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/pages/version4video282222.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_wap/utils/storage275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_common/tmpl275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_common/ui/imgonepx275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_common/dom/attr275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_wap/utils/ajax275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_common/utils/string/html275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/report281b20.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_common/dom/class275627.jshttp://res.wx.qq.com/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/report_and_source2763ff.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/page_pos28055e.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/cdn_speed_report275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/voice275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/qqmusic275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/iframe282763.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/review_image275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/outer_link275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_wap/jsapi/core275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_common/dom/event275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/copyright_report2805ea.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/async27de55.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_wap/ui/lazyload_img275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_common/log/jserr2805ea.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/share2805ea.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_wap/utils/mmversion275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/cdn_img_lib275627.jshttp://res.wx.qq.com/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_common/utils/url/parse275627.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/biz_wap/utils/device27f46f.js,/mmbizwap/zh_CN/htmledition/js/appmsg/index280a8b.js

孙金昱
Continue reading “言之有物| 笼中公民:安全与隐私”
言之有物

女性| 当女人开始阅读,思想就会变得“无耻”

*本文原载于微信公众号“经济观察报书评(ID:eeobook),微思客获得授权转载。封面及文中图片来自原文。

编者按: 提到伊朗女性,你眼前会浮现出怎样的形象?是端庄安静头配黑纱,还是活泼灵动衣着鲜艳?
作为一位伊朗女性,纳菲西博士经历了伊朗女性形象随着社会变革产生的改变。她热爱自由,亦怀念自由,以自己的方式使伊朗年轻一代的女性去突破枷锁。就像她所说的,她们从来没有感受到自由,甚至无法想象自由,但是,她们知道自由。
她的经历与她写作向我们强调着想象的自由的重要性、阅读对于民主的关键意义,个人革命推翻社会压迫的可能。这是一篇关于女性的文章,这更是一篇关于“人”的文章。
作为编辑,我盼望读者能够慢慢享受这篇长文。

伊朗:当女人开始阅读,思想就会变得“无耻”

罗四翎

Continue reading “女性| 当女人开始阅读,思想就会变得“无耻””
言之有物

來论| 动物拥有权利么?

*本文首发于微思客微博平台,微信账号恢复后再次推送。如需转载,请联系微思客。

图片来源:http://book.ifeng.com/a/20150707/16165_0.shtml

动物拥有权利么?

孙金昱

不少人会觉得,动物权利是一个遥远的话题。当人权领域尚有无尽争论、基本人权尚没有得到完善保障的时候,谈论动物权利似乎是一种奢侈、一种徒劳无功的超前。只有在每年夏季狗肉节前后,又或者一些动物保护志愿者们拦下运送大批猫狗时,动物们的福祉、权利、处境才会被激烈讨论。支持动物保护的人们批评食用猫狗的残忍、对饲养宠物家庭的伤害、对动物带来的伤害,而反对一方则认为动物毕竟是动物,虽然狗肉市场缺乏规范,但也只是一个监管问题,远远不必如此激烈,以危险或违法的方式进行阻拦。他们更指出,正是由于动保志愿者们盲目的营救,动物非但没有获得营救,倒成为商贩获得更多盈利的工具。 Continue reading “來论| 动物拥有权利么?”