燃起一路的灯:周保松老师的教育理念 | 微思客大家访谈

编者按 
策划博群书节、电影节,主办思托邦沙龙,香港中文大学的周保松老师每年要花相当多的时间在这项校内外小有名气的“博群计划”上,他坦言:“做这些活动,我们这些老师都是志愿工作者,教学工作一点也没有减少。可以说,我将我学术生涯中的七年时间都奉献给博群了,但这是值得的,因为我看到这些工作的教育意义。”很多参加过“博群计划”的同学都感叹:没想到在大学校园里还能以这么浪漫的方式读书、看电影、体悟自然。但其实在周老师看来,他的初衷一直都很明确,他策划的这些文化活动,本质都是在践行自己的教育理念。

在大学教育愈发“职业化”、“专科化”的当下,周老师依然坚守钱穆先生在新亚学规中提倡的:“你须先求为一通人,再求成为一专家。”

 

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渣浪删帖,你的依据何在?| 微思客

若即若离 | 微思客编辑
经过两天的发酵,舆论离问题的核心早已越来越远,我们关注的重点逐渐转向同性恋行为是否合道德,是否应当被接受的问题。但这种关注的转向本身是一种错误的转向,它遮蔽了公众讨论中应当关注的核心问题:言论自由的界限。 

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当自由主义遇见女性主义 | 微思客

孙金昱 | 毕业于北京大学政府管理学院,现就读于伦敦大学学院,政治理论方向博士生候选人

引言

做一个女性主义者正在变成一件越来越时髦也越来越容易的事。当一个人站在女性的角度为女性的权益大声疾呼,她/他便很可能被贴上“女性主义”的标签。这些权益主要包括女性的人身安全、女性的政治权利、女性的性与生育自主权、女性在家庭与社会中承担的义务和得到的福利、教育与就业机会等。

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《红色》:个人主义下诞生的英雄 | 微思客

孙一心微思客编辑、撰稿人

 

《红色》是一部主旋律抗日电视剧,但是它的主人公徐天却完全不是一个传统抗日英雄。

在1937年的上海,徐天是三角地菜市场的一个会计,尽管他的洞察而机智,简直堪称居住在同福里福尔摩斯,但他拒绝卷入任何党派发起的任何行动,他只想拎着新鲜的鱼、挎着一筐小菜赶快回家给母亲烧菜。无奈对方向他以死明志,他出于对朋友的“义”卷入了一场秘密的抗日行动,出于对他心爱的女人田丹的“情”一次次帮助田丹掩盖她的抗日行动,后来,因为对母亲和田丹的保护,他逐渐站到了日军的对立面,最后成为了消灭日军统领和汉奸的大Boss,完成了一场英雄的使命。

 

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人文学科能拯救我们吗? 谁站出来辩护? | 微思客

郭英剑 | 中央民族大学外国语学院教授

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编者按:

2009年9月,哈佛大学在新学期开学之初宣布,对在本科教育中施行了30年的「核心课程」进行重大调整,颁布了最新的通识教育方桉,并且在2009级本科生中推广实行。哈佛本科生学院院长称之为「适应新世纪的一个崭新的培养方桉」。

西方现代意义上的高等教育,除宗教的因素外,最初应缘起于人文学科。欧美高等教育最初的发展,注重的是学习和研究文学、哲学、历史与艺术。这样一种教育理念,对于很多一流大学的本科教育来说,特别是对于众多四年制的人文学院来说,已经沿袭了上百年甚至数百年 Continue reading “人文学科能拯救我们吗? 谁站出来辩护? | 微思客”

《房思琪的初恋乐园》:病态的“统合”中,如何寻找真实 | 微思客

文 | 行宵


普通读者“第二十六期”编者按:

为了便于理解这篇文章,作者对两个重要词汇进行解释:

首先是“自制”。自制是一种基本的手段,由进化伴随而来,是人脱离吮吸乳汁的情境后所必须掌握的规则。以思琪为例,她让自己喜欢上李国华,并且执着于他说爱。李国华打破了她原有世界与人格的制衡,使懵懂之爱逐渐失禁。

其次是“统合”,它指代了寻求交融、沉淀的过程,所谓自制与统合,其实就是变中求一。

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《解忧杂货店》:东野圭吾的高级鸡汤,为什么在中国如此畅销 | 微思客

文 | 宗城

普通读者“第二十五期”编者按

即便有东野圭吾的名气背书,《解忧杂货店》在中国的销量依旧出人意料。2014年,它的中文简体版出炉,迄今已售出700万册。在豆瓣,已经有26万人评价这本书,超过第2名《白夜行》5万人。在出版业显露疲态的今天,东野圭吾的小说可谓逆流而上。探讨《解忧杂货店》成功的秘密,成为一件饶有趣味的事。2018年初,先后两部改编电影的上映,再次激起观众对《解忧杂货店》的议论,借着这个契机,我们来捋一捋这个问题。(原文首发于看天下政商智库,本文为补充版)

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