周保松:什么才是本职?——回应费希

费希在《请做好本职工作,教授》一文的观点很清楚,就是大学教授在课堂上最重要的本职,是传授知识和训练技巧,而不应向学生宣扬任何道德和政治观点,亦不应以培养学生的品格为教育目标。教师可以有自己的政治立场,但在课堂上,必须严守中立。简单点说,就是学术归学术,道德归道德,政治归政治,大学教师只应做好自己的本职,不应逾界。

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心灵的长跑者:费希是错的!

Stanley Fish这篇《教授,请做好你的本职工作》的文章,充斥了错误的论证、狭隘的观念,还有,愚蠢的结论。我很惊奇他竟然写得这么长。虽然这篇文章的每一页甚至每一段都包含了可以批判的论述、可以指出的错误,我并没有兴趣全面批判该文。既然Fish自己也说,美国几乎每一所大学和学院的教育纲领,都致力于单纯传授专业知识之上的、让世界变得更美好的更高目标,那么,我就无需为彻底批判Fish的论调操心,因为简直就没什么学院是按Fish的思路来设计高等教育的目的的。

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斯坦利•费希: 请做好本职工作,教授!

作者简介:斯坦利•费希(Stanley Fish),迈阿密弗罗里达国际大学法学教授和Davidson-Kahn 杰出教授,伊利诺斯大学文学院院长。最新著作是《在我们自己的时代拯救世界》(牛津大学出版社)。本文翻譯於Stanley Fish 於紐約時報專欄 Professors: Just Do Your Job(吴万伟 译)

课堂不是你的政治舞台。

打开任何一所大学的招生宣传,你都会发现让你觉得高等教育机构的使命非常广泛的如下说法:治疗世界上所有已知的疾病,不仅是棒球场上的文盲和文化无知,而且是贫困、战争、种族主义、性别歧视、性格缺陷、偏见、不宽容、环境污染、肆无忌惮的资本主义、美国帝国主义、沃尔玛霸权等等。这个名单还可以变得更长。

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特别策划: 教授的本职?(上)

特别策划:教授的本职?(上)

 

2014年2月15日,《纽约时报》专栏作家和评论家纪思道(Nicholas Kristof)发表了《教授们,我们需要你!》(Professors, We Need You!)的文章。

在纪思道看来,在当今的公共讨论中,教授已经“无足轻重”。他们在封闭的学术体系当中进行生产,学术界也臣服于“崇尚晦涩难懂、罔顾影响与观众”的文化当中。作者强烈呼吁,教授们不要像中世纪的僧侣一样与世隔绝,而是要积极介入公共议题,这个世界需要他们的参与和贡献。

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文化与公共生活:盛宴 vs. 快餐?

会选择这样的主题推送是跟我的人生经历,工作内容、关注重点与兴趣有关。

法国留学时,第一个文化冲击是:几乎每位法国人都以法国文化为傲,从那时候开始好奇法国文化精随是什么?同时也思考着自身文化价值在那里?

当时大学学科的训练是西方艺术暨考古史,随后选择希腊时代的艺术考古史作为硕士论文题目。

在法国四年的学科训练,我理解到法国人以自身文化为荣的原因。

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哲学与公共生活

逻各斯·第一期| 哲学与公共生活

逻各斯,是希腊语λόγος,原意是“话语”。它包含了许多层面的意义,一方面它代表了语言、交谈、故事、原则等意涵;另一方面,它也代表了理性、思考、计算、关系、因果、类推等等。

在古希腊,哲学具有十分质朴的品格。在苏格拉底时代,哲学甚至就是一种“日常对话”。在哲学的世界,没有出身、阶级、种族方面的等级区分,真正且唯一重要的是“论证的质量”。

人们在这个世界上生活,充满着各种“观念”,会对事物产生各种各样的“看法”。在观念与看法的引导下,人们形成不同的认知态度与行为方式。

然而,一个近乎残酷的现实是,很多人经常提出一些连自己都未必真正理解的主张。与此同时,即便理解了一个主张的意思,但是这个主张或许没有“根据”,难以经受“检验”。然而,哲学,正好给我们提供了这样一种“彻底”而“根本”性的叩问与反思,来帮助我们自我理解、理解他人和我们所在的世界。

事实上,在公共舆论当中,我们也会听到各种各样的“声音”。哲学的培养,帮助我们提高辨别力。它让我们学会抽丝剥茧、条分缕析、去伪存真。

在我们所处的世代,一提起“哲学”,很多人本能且想当然地认为,这是一种“书斋里的学问”、“形而上的无聊思辨”、“费时费力的空谈”、“没有产出的游戏”。

然而,真正的哲学并非如此。它不仅对于我们每个人的生命、对于我们的公共生活,都有着重要的意义。

在逻各斯的第一期,我选择当代重要哲学家Martha Nussbaum, “No Chance Matter”: Philosophy and Public Life(《“决非偶然之事”:哲学与公共生活》)一文,推荐给大家。让我们一同思考哲学的品格、哲学与我们每一个生命,与公共生活的意义。

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