《微思客周刊》第10期| 异托邦——文学·戏剧·电影

★本文出自第10期《微思客周刊》,作者微思客周刊编辑部。如果需要,请完整转载,并注明转自“微思客WeThinker”微信公号(wethinker2014)。欲读全刊,请登录“拇指阅读”,或直接下载微思客周刊第10期周刊_文学戏剧电影阅读。封面图系Université Laval博士生李维摄影,特此感谢。

异托邦——文学、戏剧、电影

We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars. – Oscar Wilde

(“我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。”——奥斯卡•王尔德)

“一幅不包括乌托邦在内的世界地图根本就不值得一瞧,因为它遗漏了一个国度,而人类总在那里登陆。”王尔德曾如此写道。“乌托邦”(Utopia)一词,最早见于英国作家托马斯·莫尔爵士的作品<Utopia>,19世纪末由严复译介到中国。在现实社会中,“乌托邦”作为名词,与“空中楼阁”、“白日梦”一道,指向不可能之事;引申至形容词,指人不切实际。于是,文学、戏剧、电影一类建基于想象力的作品常被贴上“乌托邦”的标签,与其说这是对创意的赞誉,不如说这是对虚构的轻蔑。事实上,文学、戏剧、电影作为艺术,尽管高于生活,却始终离不开生活;其中的虚实并置使之既富于想象又贴近生活。我们不妨称之为异托邦(Heterotopia)——一个星空与阴沟同在的国度。

本期我们共收录了七篇原创文章,它们分别来自微思客的编辑、特约作者及读者,属于诸位阅读诗歌/小说或观看戏剧/电影后的所感、所悟、所思。在「诗歌」部分,《意象的增量——评<看黑鸟的十三种方式>》一文作者戴连焜将逐句品评二十世纪美国诗人华莱士•史蒂文斯的一首与黑鸟有关的诗,与我们一同寻觅史蒂文斯的诗思。在「小说」部分,《拉什迪:用童话编织现实世界的手工艺人》一文作者李珍玲将向我们推介萨尔曼•拉什迪——当代英语文坛一位备受关注与争议的印度裔英国作家——的作品,她试图为这位造梦人剥去政治和意识形态立场标签,从互文性的角度带领我们欣赏他的作品《东方,西方》。在《约翰•巴思之后现代“宇宙病”:虚无与瘫痪》一文,作者陈晓敏将从存在主义的角度谈论二十世纪美国小说家约翰•巴思在《路的尽头》中是如何通过人物的虚无状态来折射现代人的精神困境与挣扎。

在「话剧」部分,《给“人肉”穿上衣服》一文作者陈燕怡将分享一部把意大利作家路伊吉•皮兰德娄的《给赤身裸体者穿上衣服》(1922)嫁接在中国土壤上的话剧,尤其是其中引发的关于社会及人生的叩问与反思。在「电影」部分,《没有哪一种女人不值得爱恋——评<焦糖>》一文作者莫雅仪将与我们一同品味黎巴嫩电影《焦糖》中的“女人态,女人情,女人心”以及情爱那种如焦糖般甜蜜、苦涩的滋味。在《<绣春刀>:小人物的大时代焦虑》一文中,作者段善策将利用精神分析方法,对国产电影《绣春刀》进行细致解读,看其如何折射时代焦虑和伦理困境。在《<乐高大电影>:一次阿伦特政治观的诠释》中,作者童志超将层层剖开《乐高大电影》所蕴含的阿伦特的政治思想。

上述七篇文章,仅仅是作者站在某个角度对作品进行可能的解读。可是,答案并不是唯一的。文学、戏剧及电影属于留白的艺术,具有开放性,需要大家充分调动情绪与脑筋,多感、多悟、多思!

「微思客WeThinker」周刊编辑部

2014年11月30日

编者信息

总 编:冉夷侨

副总编:王庆峰

执行主编:陈燕怡

美术设计:刘 彪

校 对:李轶凡

博 客:https://wethinker.com/

新浪微博:@WeThinker微思客

微信公号:wethinker2014

编辑部邮箱:wethinker2014@163.com

本期所录文章均为微思客编辑、特约作者及读者的原创作品。如有转载,请注明:转载自「微思客WeThinker」周刊第十期,并附微思客博客www.wethinker.com。微思客提醒您,尊重并保护版权。

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